Gênesis 17:15 - Significado e aplicação

Aqui, Deus promete a Abraão um filho por meio de Sarai; é por ela que a promessa de fazê‑lo pai de muitas nações seria cumprida. Sara também se tornaria mãe de nações, e dela sairiam reis de povos (Gênesis 17:16). Deus revela seus bons planos ao seu povo pouco a pouco. Muito antes, ele já havia dito a Abraão que teria um filho, mas só agora deixa claro que esse filho viria por meio de Sarai.

A bênção do Senhor traz fruto e não acrescenta desgosto, ao contrário do que aconteceu no caso de Agar. Deus declara, em essência, que abençoará Sara com fecundidade, e então Abraão terá um filho dela. A ordem civil e o governo também são grande bênção para a igreja. A promessa não é apenas de um povo numeroso, mas de reis de povos, isto é, de uma sociedade bem organizada, e não apenas de uma multidão dispersa.

Essa promessa é confirmada pela mudança do nome de Sarai para Sara (Gênesis 17:15). Uma letra é acrescentada ao seu nome, assim como aconteceu com Abraão, e pelos mesmos motivos. Sarai significa “minha princesa”, como se sua honra dissesse respeito apenas a uma família. Sara significa “princesa”, isto é, princesa de muitos, e aponta para o Messias, o Príncipe, o príncipe dos reis da terra.

Abraão acolhe essa graciosa promessa com alegria e gratidão (Gênesis 17:17). Ele se prostra com o rosto em terra, demonstrando profunda humildade. Quanto mais honra e favor Deus nos concede, mais baixos devemos ser aos nossos próprios olhos e mais reverentes diante dele. Ele também ri, e é um riso de deleite, não de incredulidade. As promessas de um Deus santo, assim como suas obras, são alegria para o seu povo santo; há alegria na fé, assim como há alegria no cumprimento das promessas.

Nesse momento, Abraão alegrou‑se por ver o dia de Cristo. Ele o viu e regozijou-se (João 8:56). Viu o céu na promessa de Canaã e viu Cristo na promessa de Isaque. Ele também se espanta com a promessa, perguntando se um filho pode nascer de um homem de cem anos. Não está duvidando da promessa, pois não enfraqueceu na fé (Romanos 4:20). Antes, admira‑se com aquilo que só o poder onipotente de Deus pode fazer, e com a bondade de Deus em tornar o dom tão surpreendente e comovente (Salmo 126:1-2).

Abraão então ora por Ismael: “Tomara que Ismael viva diante de ti!” (Gênesis 17:18). Ele não está pedindo que Ismael seja preferido ao filho que Sara ainda teria. Ele teme que Ismael possa ser deixado de fora e abandonado por Deus, e por isso intercede por ele. Como Deus está falando com ele, Abraão vê aí uma boa oportunidade de dizer uma palavra em favor de Ismael, e não a desperdiça. Não devemos dizer a Deus o que ele deve fazer, mas ele nos permite ser abertos e específicos na oração (Filipenses 4:6). Tudo o que nos aflige deve ser apresentado diante dele.

É também dever dos pais orar por seus filhos, por todos eles. Jó fazia isso, oferecendo holocaustos segundo o número de todos os seus filhos (Jó 1:5). Abraão não age como se Ismael estivesse esquecido agora que Deus lhe prometeu outro filho por meio de Sara. Ele continua carregando Ismael em seu coração. A esperança de novas bênçãos não deve nos fazer esquecer as antigas. A maior coisa que devemos pedir por nossos filhos é que vivam diante de Deus, isto é, que permaneçam na aliança com ele e andem de forma íntegra diante dele. Bênçãos espirituais são as melhores bênçãos, e devemos buscá-las com empenho para nós mesmos e para os outros. Vivem bem aqueles que vivem diante de Deus.

Deus responde à oração de Abraão com paz. Abraão não busca em vão o rosto de Deus. Bênçãos comuns são asseguradas a Ismael (Gênesis 17:20). Deus diz, em essência: “Quanto a Ismael, por quem tens tanto cuidado, eu te ouvi.” Ismael desfrutará de favor por causa de Abraão, e Deus tem bênçãos reservadas para ele. Seus descendentes serão numerosos, e ele se multiplicará grandemente, mais do que os seus vizinhos. Esse é o fruto da bênção, como em (Gênesis 1:28). Eles também se tornarão importantes, pois dele procederão doze príncipes. Podemos esperar, com caridade, que Ismael também tenha recebido bênçãos espirituais, embora a igreja visível não tenha vindo por sua linhagem e a aliança não tenha sido estabelecida na sua linha. Muitas vezes, filhos nascidos “segundo a carne” recebem muitos bens externos por causa de seus pais piedosos.

Mas as bênçãos da aliança são reservadas para Isaque e dadas somente a ele (Gênesis 17:19, 21). Se Abraão desejava que a aliança passasse por Ismael, Deus não o atende exatamente nesses termos, mas lhe concede algo tão bom quanto, e até melhor. Deus repete a promessa de que a própria Sara dará um filho a Abraão. Verdadeiros crentes ainda precisam que as promessas de Deus lhes sejam repetidas, para que tenham forte consolação (Hebreus 6:18). Filhos da promessa são verdadeiramente filhos de fato.

Deus também dá nome à criança: Isaque, que significa “riso”, porque Abraão se alegrou quando o filho foi prometido. Se as promessas de Deus são a nossa alegria, então a misericórdia prometida se tornará, a seu tempo, nossa grande alegria. Cristo será alegria para os que o aguardam. Os que agora se alegram na esperança em breve se alegrarão na posse daquilo que esperavam, e essa é uma alegria que não é tola. Deus também estabelece sua aliança com Isaque. Deus toma para si em aliança quem ele quer, segundo o beneplácito da sua vontade (Romanos 9:8, 18). Assim, a aliança foi firmada entre Deus e Abraão, com seus limites e promessas restantes, e então o encontro terminou. Deus cessou de falar com ele, e a visão se foi. Nossa comunhão com Deus aqui é quebrada e interrompida, mas no céu ela será constante e sem fim.