Gênesis 13:5 - Significado e aplicacao

Aqui vemos uma contenda lamentável entre Abrão e Ló, que até então tinham sido companheiros muito próximos (ver Gênesis 13:1 e 12:4). Eles haviam caminhado juntos, mas agora precisavam se separar. A causa do problema foi a riqueza deles. Abrão já era rico (Gênesis 13:2), e aqui é dito que Ló, que andava com Abrão, também era rico, o que mostra que Deus o havia abençoado por causa de sua ligação com Abrão.

É uma grande bênção andar em boa companhia e estar com aqueles com quem Deus está (Zacarias 8:23). Os que participam da obediência e dos sofrimentos do povo de Deus também participarão de sua alegria e consolação (Isaías 66:10). Mas, como ambos eram muito ricos, a terra não comportava os dois com tranquilidade, para que vivessem juntos em paz e conforto. As riquezas acabaram criando distância entre eles, porque não havia espaço suficiente para todos os seus rebanhos e gado. Todo conforto neste mundo traz consigo alguma dificuldade. Trabalho e negócios são úteis, mas podem nos impedir de passar tanto tempo com as pessoas que amamos quanto desejaríamos.

As riquezas também os colocaram em conflito. A prosperidade muitas vezes se torna motivo de briga entre parentes e vizinhos. Esse é um daqueles desejos loucos e nocivos em que muitos caem quando querem demais enriquecer (1 Timóteo 6:9). As riquezas não apenas dão às pessoas algo pelo que disputar; elas também podem torná-las orgulhosas e gananciosas, o que alimenta ainda mais o conflito. O “meu” e o “teu” já causaram muitas contendas no mundo. A pobreza, o trabalho duro, a necessidade e as viagens não haviam separado Abrão e Ló, mas as riquezas sim. As amizades se rompem facilmente, mas Deus é um amigo cujo amor não se perde nem na prosperidade nem na adversidade.

A briga logo se espalhou por meio dos servos. Os pastores do gado de Abrão começaram a discutir com os pastores do gado de Ló (Gênesis 13:7). Provavelmente disputavam os melhores pastos ou as melhores águas, e assim envolveram seus senhores na questão. Maus servos muitas vezes causam grandes males nas famílias por orgulho, ira, mentira, calúnia e intriga. É algo muito perverso quando servos provocam discórdia entre parentes e vizinhos. Quem faz isso age como instrumento do diabo e como o pior inimigo de seus próprios senhores.

A contenda se agravava porque o cananeu e o ferezeu habitavam então na terra. Isso tornava o conflito perigoso, pois, se Abrão e Ló não conseguiam se entender nem para apascentar seus rebanhos, um inimigo comum poderia surgir e roubar a ambos. A divisão de famílias e de igrejas muitas vezes traz ruína. Era também vergonhoso, porque todos os vizinhos observavam. Como Abrão e Ló eram conhecidos por sua fé e por uma santidade incomum, os cananeus e ferezeus logo saberiam da briga e a usariam contra eles. As contendas entre crentes envergonham sua fé e frequentemente dão motivo para que os inimigos de Deus falem contra ela.

A solução da contenda, porém, foi muito feliz. O melhor é evitar que a paz seja quebrada; mas, se o problema surgir, deve ser resolvido logo, antes que se espalhe. Abrão foi quem deu o primeiro passo em direção à paz, embora fosse o parente mais velho e de maior posição (Gênesis 13:8). Seu pedido foi caloroso e brando: em essência, “Rogo-te que não haja contenda entre mim e ti”. Ele mostrou ser um homem de espírito calmo, que sabia responder com mansidão e afastar a ira. Quem deseja a paz não deve responder ofensa com ofensa. Ele também demonstrou humildade, pois, embora superior, se dispôs a suplicar a seu parente mais novo que vivessem em paz, tomando a iniciativa da reconciliação.

O argumento de Abrão em favor da paz era forte. Ele disse, em resumo, que não deveria haver contenda entre eles. Que cananeus e ferezeus brigassem por coisas pequenas, mas não eles, que conheciam coisas melhores e buscavam uma pátria melhor. Os crentes devem ser especialmente cuidadosos em evitar conflitos. Jesus disse: “Vós, porém, não sereis assim” (Lucas 22:26), e Paulo afirmou: “Nós não temos tal costume” (1 Coríntios 11:16). Abrão também lembrou a Ló que já viviam juntos e se amavam havia muito tempo. A lembrança de uma antiga amizade deveria rapidamente pôr fim a novas discórdias.

Ele acrescentou: “Pois somos irmãos”, no sentido de que eram homens e também parentes. Como homens, eram mortais e podiam morrer a qualquer momento, por isso deveriam ser achados em paz. Como homens, eram seres racionais e deveriam ser guiados pela razão. Como irmãos, compartilhavam a mesma natureza, a mesma linhagem, a mesma fé e o mesmo chamado à obediência e à paciência. O fato de sermos irmãos deve sempre suavizar nossa ira e, se possível, impedir ou encerrar as brigas. Irmãos devem amar uns aos outros como irmãos.

A proposta de paz de Abrão também foi muito justa. Muitos dizem que desejam paz, mas nada fazem para preservá-la. Abrão mostrou que realmente se importava, propondo uma solução à qual ninguém poderia razoavelmente se opor: “Não está toda a terra diante de ti?” (Gênesis 13:9). Em outras palavras, por que disputar por espaço se havia lugar para ambos? Ele aceitou que seria necessário separar-se, mas queria que se separassem como amigos. “Rogo-te que te apartes de mim”, disse. Não expulsou Ló nem o forçou a sair. Humildemente pediu que ele mesmo escolhesse retirar-se.

Abrão também ofereceu a Ló uma parte justa da terra em que moravam. Deus havia prometido aquela terra à descendência de Abrão (Gênesis 12:7), e nenhuma promessa assim fora feita a Ló. Abrão poderia ter usado essa vantagem e deixado Ló de fora. Em vez disso, permitiu que Ló participasse como sócio, embora este não tivesse o mesmo direito à terra. Ele não quis usar a promessa de Deus como arma numa disputa de família, nem, apoiando-se nela, tratar seu parente de modo injusto.

Ele deu a Ló a preferência na escolha e se dispôs a ficar contente com o que sobrasse. Disse: “Se fores para a esquerda, irei para a direita”. Havia todos os motivos para que Abrão escolhesse primeiro, mas ele abriu mão desse direito. É uma vitória nobre ceder por amor à paz. Isso significa vencer a nós mesmos, nosso orgulho e nossa ira (Mateus 5:39-40).

A paz vale mais do que pequenos pontos de honra e, em muitos casos, até mesmo nossa própria vantagem deve ser deixada de lado para que ela seja preservada.