Ezequiel 39:8 - Significado e aplicacao

Embora essa profecia só viesse a cumprir‑se “nos últimos dias”, ela é apresentada aqui como se já tivesse acontecido, por causa de sua certeza (Ezequiel 39:8): “Eis que vem, e se cumprirá”. O que Deus prometeu é tão certo de acontecer, no tempo determinado, como se já estivesse concluído. Este é o dia de que ele vinha falando há muito tempo; embora parecesse demorado, finalmente chegou. De modo semelhante, João ouviu: “Está feito” (Apocalipse 21:6).

Para mostrar quão completa seria a derrota de Gogue, três resultados são mencionados. Foi o próprio Deus quem deu a vitória, e não se lê que Israel tenha desembainhado espada ou golpeado alguém. Primeiro, eles queimarão as armas do inimigo, seus arcos e flechas que lhes caíram das mãos (Ezequiel 39:3), junto com escudos grandes e pequenos, dardos, lanças, bastões de guerra, cacetes e alabardas, enfim, tudo o que pudesse servir de combustível. Eles não as guardarão em arsenais nem as conservarão para uso futuro, para não serem tentados a confiar nelas. Em vez disso, as queimarão como lenha.

Não será feita uma única fogueira enorme, como se quisessem consumir tudo de uma vez. Vão usar as armas paulatinamente, como lenha em suas casas, conforme a necessidade, de modo que não precisarão cortar madeira do campo ou das florestas por sete anos (Ezequiel 39:10). Haverá tantas armas deixadas no campo de batalha e ao longo dos caminhos por onde o inimigo fugiu, que terão combustível em abundância. As armas estariam secas e mais adequadas para queimar do que a madeira verde, e, usando‑as, eles preservariam as árvores de seus pomares e florestas. Ainda que os montes de Israel produzissem muitos bons frutos, o povo deveria mesmo assim ser sábio no uso do que possui e poupar o que puder para os que virão depois, conforme Deus lhes der oportunidade.

Podemos supor que, quando o povo de Israel saísse para saquear os que os haviam saqueado, encontraria prata, ouro e enfeites. No entanto, a única coisa mencionada como sendo aproveitada é a madeira das armas, e isso para uma necessidade comum da vida: combustível. Isso nos ensina a estar satisfeitos quando temos o suficiente para o que realmente precisamos, ainda que tenhamos poucos confortos e prazeres desta vida. Cada vez que colocassem madeira no fogo e se aquecessem, lembrariam do número e da força de seus inimigos e de quão perto estiveram de cair em suas mãos. Isso despertaria seus corações para agradecer ao Deus que os livrou de modo tão maravilhoso e tão oportuno. Sentados junto ao fogo, com os filhos ao redor, poderiam contar‑lhes as grandes coisas que Deus fizera.

Em segundo lugar, eles enterrarão os mortos. Depois de uma batalha, o lado derrotado geralmente pede tempo para enterrar os seus. Mas aqui o morticínio será tão grande que não restarão sobreviventes suficientes do inimigo para fazê‑lo. Além disso, os mortos estarão espalhados pelos montes de Israel, e seria necessário tempo para ajuntá‑los. Por isso, a casa de Israel recebe essa tarefa como parte de seu triunfo sobre Gogue.

Será separado um lugar específico para esse sepultamento, o vale dos Viajantes, ao oriente do mar, seja o mar Salgado, seja o mar de Tiberíades. Era um vale por onde passavam muitos viajantes entre o Egito e a Caldeia. Haverá tantos cadáveres deixados à superfície, apodrecendo, que os viajantes que passarem por ali terão de tapar o nariz por causa do mau cheiro. Isso nos lembra quão fraco é o nosso corpo. Uma vez que a alma o deixa por um pouco de tempo, o seu cheiro se torna repugnante e ofensivo. O lugar onde caiu o maior número de inimigos se tornará o lugar de seu sepultamento. Onde a árvore cai, ali ficará. O vale será chamado vale de Hamom‑Gogue, isto é, a multidão de Gogue, porque é esse grande número que deve ser especialmente lembrado. Tantos soldados inimigos foram derrotados e destruídos por Deus para defender o seu povo Israel.

Será gasto um bom tempo nesses sepultamentos, sete meses (Ezequiel 39:12). Isso mostra que os mortos do Senhor nessa batalha serão muitos e também mostra o cuidado que a casa de Israel deve ter para não deixar nenhum sem sepultura. Assim, purificariam a terra da impureza cerimonial causada por tantos corpos ali expostos. Pelo mesmo motivo, os que eram suspensos num madeiro deviam ser enterrados rapidamente (Deuteronômio 21:23). Isso mostra ainda que tempos de grande livramento devem ser tempos de reforma. Quanto mais Deus faz para livrar uma terra da ruína, mais o povo dessa terra deve fazer para purificá‑la do pecado.

Muitas pessoas serão empregadas nesse trabalho. Todo o povo da terra ajudará, e cada um deve fazer o que puder, em seu lugar, para limpar a terra de sua contaminação e de tudo o que a envergonha. O pecado é inimigo comum, e todos devem pegar em armas contra ele. Em tempo de perigo público, todo homem se torna um soldado. Todo aquele que ajudar nesse serviço será honrado por isso. A tarefa de coveiro ou de simples limpador do país pode parecer humilde, mas, quando serve para purificar a terra dos cadáveres, será lembrada em seu favor.

Atos de bondade acrescentam muito à honra do povo de Deus. A fé é bem vista quando aqueles que a professam estão prontos para toda boa obra. Enterrar os mortos é uma boa obra, mesmo quando são estrangeiros e inimigos da comunidade de Israel, pois até eles ressuscitarão. Isso será uma marca de honra para o povo de Deus naquele dia em que Deus for glorificado. Quando o povo de Deus faz aquilo que embeleza a sua fé, isso traz glória a Deus, e outros verão suas boas obras e glorificarão o Pai (Mateus 5:16). Quando Deus é honrado, ele coloca honra sobre o seu povo. A glória dele se torna a honra deles.

Alguns farão disso a sua ocupação especial: procurar cadáveres ou qualquer parte que tenha ficado sem sepultura. O povo da terra logo se cansará de sepultar as imundícies do país, por isso serão nomeados homens para essa tarefa contínua. Esses homens não farão outra coisa até que a terra esteja completamente limpa, porque aquilo que é responsabilidade de todos facilmente se torna tarefa de ninguém, se não houver quem seja separado para isso.

Os que tomam parte em obras públicas, especialmente na purificação e reforma de uma terra, devem perseverar firmemente. Devem permanecer naquilo que começaram e levá‑lo até o fim. Quem se dispõe a fazer o bem sempre que tem oportunidade encontrará muito trabalho a realizar.

Até os viajantes devem ajudar, informando aos encarregados da limpeza da terra quando perceberem algum dano público. Eles podem não parar para enterrar os mortos, porque isso os tornaria cerimonialmente impuros, isto é, incapazes de participar de certos deveres religiosos. Mas podem indicar o lugar onde está um corpo sem enterrar, ou mesmo um osso. Podem marcar o ponto para que os que sepultam venham recolhê‑lo e para que outros não o toquem. Era por isso que as sepulturas dos judeus eram caiadas, para que as pessoas se mantivessem afastadas delas.

Quando há boa obra a ser feita, todos devem ajudar, até os que apenas passam. Em calamidade comum, ou em pecado comum, ninguém deve pensar que isso não lhe diz respeito. Os encarregados de purificar a terra não devem tolerar nada que a contamine. Mesmo que se encontre apenas um osso, e não um corpo inteiro, devem estimular qualquer um que puder dar notícia, ainda que em particular e por algum sinal, para que ele seja removido e enterrado longe da vista.

Depois de sete meses, quando tiverem retirado tudo o que se via à primeira vista, eles tornarão a procurar o que estiver escondido. Persistirão na busca do pecado, até que nada reste. Em memória disso, darão à sua cidade um novo nome, Hamoná, que significa “a multidão”. Isso lhes lembrará a multidão de inimigos que ali foi sepultada. Assim eles purificarão a terra, com grande cuidado e muito esforço (Ezequiel 39:16).

Depois da vitória vem a purificação. Moisés ordenou aos israelitas que combateram contra os midianitas que se purificassem depois (Números 31:24). Tendo recebido favor especial de Deus, devemos purificar‑nos de toda imundícia.

As aves e os animais selvagens se alimentarão dos corpos dos mortos enquanto permanecerem sem sepultura, e nada poderá impedi‑los (Ezequiel 39:17 e seguintes). Uma cena semelhante é usada em (Apocalipse 19:17 e seguintes). Há aqui um convite geral a toda ave e fera que se alimenta de carcaças, do maior ao menor, da águia ao corvo, do leão ao cão. Todos devem ajuntar‑se de todos os lados, porque há alimento suficiente para todos. É como se fossem convidados para o sacrifício de Deus, para o seu banquete.

Os juízos de Deus sobre o pecado e sobre os pecadores são, ao mesmo tempo, sacrifício e banquete. São sacrifício à sua justiça e banquete para a fé e a esperança de seu povo. Quando Deus destruiu o leviatã, deu seu corpo por alimento a Israel (Salmo 74:14). Os justos se alegrarão, como em um banquete, quando virem a vingança, e serão refrigerados por ela.

Este sacrifício acontece nos montes de Israel. Aqueles altos montes tinham sido usados como altares, onde o povo desonrava a Deus com idolatria. Agora, o próprio Deus se honrará ali, destruindo seus inimigos.

O banquete está fartamente preparado. As aves e as feras comerão a carne dos poderosos e beberão o sangue dos príncipes da terra (Ezequiel 39:18-19). É carne e sangue humanos que lhes são dados. Às vezes isso é sinal de que as criaturas inferiores se voltam contra o homem, seu senhor, porque o homem se voltou contra Deus, seu Criador. É também a carne e o sangue de grandes homens, aqui comparados a carneiros, novilhos e bodes, todos animais gordos de Basã. É o sangue dos príncipes da terra que elas beberão.

Que coisa humilhante é isso para os chamados “príncipes de sangue”. Deus pode fazer com que esse sangue real, que corre em suas veias, se torne alimento para aves e feras. E é a carne e o sangue de homens perversos, inimigos da igreja e do povo de Deus, que são agora convidados para esse banquete. Eles haviam tratado o povo de Deus como ovelhas destinadas ao matadouro, e agora serão tratados da mesma forma. Fizeram isso com os corpos dos servos de Deus (Salmo 79:2), ou teriam feito se tivessem podido, e agora isso recai sobre eles.

Todos serão saciados, e o banquete será completo (Ezequiel 39:19-20). Comerão gordura e beberão sangue, ambos alimentos fartos e pesados. “Vos fartareis à minha mesa”, diz Deus. Ele mantém uma mesa até para as criaturas inferiores. Ele dá alimento a toda carne. Todos os seres vivos olham para ele, e ele os satisfaz porque provê com generosidade. Se aves e feras se fartam à mesa de Deus, quanto mais seus filhos serão abundantemente satisfeitos com a bondade de sua casa, até mesmo do seu santo templo.

Eles se fartarão de cavalos e carros, ou seja, de seus cavaleiros e guerreiros. Esses homens valentes haviam triunfado sobre nações, mas agora os corvos e os filhotes das águias triunfam sobre eles (Provérbios 30:17). Tinham esperado fazer de Israel presa fácil, e agora eles mesmos se tornam presa fácil para aves e feras. Isso mostra como o mal continua perseguindo os pecadores mesmo depois da morte.

Essa exposição de seus corpos é apenas um sinal de algo maior. Aponta para os terrores que, depois da morte, atormentarão suas consciências. A antiga figura poética do abutre bicando sem cessar o coração sugere essa realidade. E essa vergonha é apenas um prenúncio da vergonha e do desprezo eternos em que eles ressuscitarão.

Tudo isso contribuirá muito para a glória de Deus e para o consolo de seu povo. Honrará a Deus porque as nações serão levadas a saber que ele é o Senhor (Ezequiel 39:21). As nações verão e notarão seus juízos, e sua glória será manifesta no meio delas. Mais do que antes, ficará firme entre elas a verdade de que o Deus de Israel é um Deus grande e glorioso. Mesmo entre os que não têm sua palavra escrita, ele é conhecido pelos juízos que executa.

Também trará grande consolo ao seu povo, porque eles saberão de modo mais pleno que ele é o seu Deus (Ezequiel 39:22). A casa de Israel saberá, para grande conforto, que ele é o Senhor seu Deus daquele dia em diante. As misericórdias presentes são promessas de mais misericórdias futuras. Quando Deus nos mostra que é o nosso Deus, ao mesmo tempo nos assegura que nunca nos deixará.

Este Deus é o nosso Deus para todo o sempre (Salmo 48:14). Daquele dia em diante, eles o saberão com muito mais alegria e certeza. Em certos momentos, tinham sido tentados a duvidar se o Senhor estava mesmo com eles. Mas os acontecimentos desse dia calarão tais dúvidas, e, uma vez que essa questão for decidida de forma tão clara, não voltará a ser questionada no futuro.

Assim, a autoconfiança é excluída para sempre, e o gloriar-se em Deus fica estabelecido para sempre.