Êxodo 37:1 - Significado e aplicação

Pode parecer estranho que Moisés, depois de ter recebido no monte instruções tão completas sobre como fazer todas essas coisas, agora descreva sua execução em tantos detalhes. Ele poderia ter resumido tudo dizendo que foi feito exatamente como Deus havia ordenado. Mas Moisés, escrevendo sob direção divina, não usou repetição vazia, e a Escritura não tem palavras desperdiçadas.

Por que então ele dedica tantos capítulos a detalhes que, à primeira vista, podem parecer desnecessários? Em primeiro lugar, Moisés escreveu principalmente para o povo de Israel. Era bom que eles ouvissem com frequência sobre esses tesouros santos, porque foram confiados a eles. A maior parte dos utensílios do tabernáculo não era vista por todo o povo, mas apenas pelos sacerdotes, por isso o povo precisava que essas coisas lhes fossem descritas com clareza. Aquilo que eles precisavam lembrar e obedecer foi escrito repetidas vezes. De modo semelhante, o Novo Testamento narra a vida de Cristo quatro vezes nos Evangelhos, para o nosso bem. As grandes verdades da lei e do evangelho de Deus precisam ser ensinadas a nós de novo e de novo. Paulo disse que repetir as mesmas coisas não era trabalhoso para ele, mas seguro para os irmãos (Filipenses 3:1).

Em segundo lugar, Moisés quis mostrar o cuidado com que ele e os artífices executaram cada parte exatamente conforme o modelo que lhe foi mostrado no monte. Primeiro ele registrou o projeto, e agora apresenta a obra concluída, para que possamos compará-los e ver como correspondem de perto. Assim ele demonstra sua fidelidade Àquele que o constituiu sobre a casa de Deus em todos os detalhes (Hebreus 3:5). Ao mesmo tempo, nos ensina a atentar para cada mandamento de Deus, até o menor deles.

Em terceiro lugar, esse relato mostra que Deus se agrada da obediência sincera de seu povo e guarda um registro preciso dela. Esse registro será trazido à luz para honrá-los na ressurreição dos justos. Ninguém pode ser tão cuidadoso em seu dever que Deus deixe de notar. Ele não é injusto para se esquecer da obra e do amor demonstrados em seu nome, de qualquer forma que sejam (Hebreus 6:10).

Em quarto lugar, esses capítulos nos convidam a pensar com frequência e com cuidado nas riquezas espirituais e na beleza do tabernáculo do evangelho. É como andar em redor de uma cidade santa, observá-la e torná-la a observar. Quanto mais se considera a glória da igreja, mais se aprende a admirá-la e amá-la. Seus privilégios e sua estrutura merecem uma segunda leitura.

Nestes versículos encontramos a confecção da arca, com seus elementos gloriosos e cheios de significado: o propiciatório e os querubins. Tomados em conjunto, esses três nos apresentam a glória de um Deus santo, a sinceridade de um coração santo e a comunhão entre ambos por meio de um Mediador, aquele que põe Deus e o ser humano em relacionamento. Primeiro, revelam a glória de um Deus santo, que habita entre os querubins, isto é, que é continuamente servido e louvado pelos anjos bem-aventurados, cuja prontidão é sugerida por seus rostos voltados um para o outro. Segundo, mostram o caráter de um coração reto, que, como a arca do testemunho, guarda a lei de Deus escondida em seu interior. Terceiro, por meio de Jesus Cristo, o grande propiciador, aquele que afasta a ira de Deus e traz a paz, realiza-se a reconciliação e estabelece-se a comunhão com Deus. Ele se coloca entre nós e o desagrado divino, e mais do que isso, por ele somos introduzidos no favor de Deus. Se ele escreve sua lei em nossos corações, será o nosso Deus e nós seremos o seu povo. Do propiciatório ele nos instrui, ali nos recebe e ali manifesta misericórdia para com nossos pecados. À sombra de suas asas estamos seguros e em descanso.