Versículo em destaque
Êxodo 34:5 - Significado e aplicação
Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje
Tradução: Almeida Corrigida Fiel
" E o Senhor desceu numa nuvem e se pôs ali junto a ele; e ele proclamou o nome do Senhor. "
Êxodo 34:5
Versículo no contexto
Entender os versículos ao redor evita interpretações incorretas:
3 E ninguém suba contigo, e também ninguém apareça em todo o monte; nem ovelhas nem bois se apascentem defronte do monte.
4 Então Moisés lavrou duas tábuas de pedra, como as primeiras; e levantando-se pela manhã de madrugada, subiu ao monte Sinai, como o Senhor lhe tinha ordenado; e levou as duas tábuas de pedra nas suas mãos.
5 E o Senhor desceu numa nuvem e se pôs ali junto a ele; e ele proclamou o nome do Senhor.
6 Passando, pois, o Senhor perante ele, clamou: O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e piedoso, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade;
7 Que guarda a beneficência em milhares; que perdoa a iniqüidade, e a transgressão e o pecado; que ao culpado não tem por inocente; que visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até a terceira e quarta geração.
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Mal havia Moisés chegado ao topo do monte, Deus veio ao encontro dele ali (Êxodo 34:5). O Senhor desceu com algum sinal visível de sua presença e de sua glória. Esse “descer” mostra a humildade de Deus: ele se abaixa para atentar para os que se humilham e andam com ele (Salmo 113:6).
Ele desceu numa nuvem, muito provavelmente a mesma coluna de nuvem que ia adiante de Israel e que havia se encontrado com Moisés à porta do tabernáculo no dia anterior. Aquela nuvem tinha o propósito de encher Moisés de reverência, para que a grande intimidade que Deus lhe concedia não se tornasse em familiaridade irreverente. Até os discípulos tiveram medo quando entraram na nuvem. Deus fez da nuvem o seu manto para mostrar que, embora revele muito de si mesmo, ainda há muito que ele mantém oculto.
Quanto mais contemplamos a bondade de Deus, mais envergonhados devemos ficar dos nossos próprios pecados, e mais desejosos de participar dessa mesma bondade. Deus havia acabado de declarar que visitaria o pecado nos filhos, e Moisés pede que ele contenha esse juízo. É como se dissesse: “Senhor, não só perdoa a nós, mas também a nossos filhos, e faz com que a relação de aliança contigo seja transmitida a eles como uma herança”. Assim, Moisés demonstra um verdadeiro espírito público, pois intercede até mesmo por filhos que ainda nem haviam nascido.
Ele, porém, usa um argumento surpreendente: “Pois este é povo obstinado” (Êxodo 34:9). Deus tinha usado exatamente isso como motivo para não ir no meio deles (Êxodo 33:3). Moisés, em essência, responde: “Sim, e é justamente por isso que o Senhor deve ir conosco, porque quanto piores eles são, mais precisam da tua presença e da tua graça para serem transformados”. Moisés enxerga quão teimoso e duro é o povo, e percebe que não tem nem a paciência nem a força necessárias para lidar com eles. Por isso, declara: “Senhor, tu precisas ir conosco, ou eles nunca serão contidos. Tu os pouparás e suportarás, porque és Deus, e não homem” (Oséias 11:9).
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Deste capítulo
Êxodo 34:1
"Então disse o SENHOR a Moisés: Lavra duas tábuas de pedra, como as primeiras; e eu escreverei nas tábuas as mesmas palavras que estavam nas primeiras tábuas, que tu quebraste."
Êxodo 34:2
"E prepara-te para amanhã, para que subas pela manhã ao monte Sinai, e ali põe-te diante de mim no cume do monte."
Êxodo 34:3
"E ninguém suba contigo, e também ninguém apareça em todo o monte; nem ovelhas nem bois se apascentem defronte do monte."
Êxodo 34:4
"Então Moisés lavrou duas tábuas de pedra, como as primeiras; e levantando-se pela manhã de madrugada, subiu ao monte Sinai, como o Senhor lhe tinha ordenado; e levou as duas tábuas de pedra nas suas mãos."
Êxodo 34:6
"Passando, pois, o Senhor perante ele, clamou: O Senhor, o Senhor Deus, misericordioso e piedoso, tardio em irar-se e grande em beneficência e verdade;"
Êxodo 34:7
"Que guarda a beneficência em milhares; que perdoa a iniqüidade, e a transgressão e o pecado; que ao culpado não tem por inocente; que visita a iniqüidade dos pais sobre os filhos e sobre os filhos dos filhos até a terceira e quarta geração."
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