Deuteronômio 34:1 - Significado e aplicação

Aqui vemos Moisés subindo em direção ao céu, até o alto de Pisga, para ali morrer, pois esse era o lugar que Deus havia escolhido para ele (Deuteronômio 32:49-50). Israel estava acampado na planície de Moabe, em terreno plano, e dali Moisés subiu, como lhe fora ordenado, ao monte Nebo, até sua parte mais alta, chamada Pisga. Pisga parece ser um nome geral para alturas como essa.

Parece que Moisés subiu sozinho ao cume de Pisga, sem ajuda, o que mostra que suas forças não haviam falhado nem no último dia de sua vida. Ele ainda conseguia subir um monte íngreme sem o apoio que antes precisou quando suas mãos ficaram cansadas (Êxodo 17:12). Também subiu sem companhia. Depois de terminar de abençoar Israel, podemos supor que ele se despediu solenemente de Josué, Eleazar e dos demais amigos, que provavelmente o acompanharam até o pé do monte. Então ele os teria encarregado de ficar ali, como Abraão fez com seus servos em outro monte: “Fiquem aqui enquanto eu vou ali e morro”. Eles não deveriam vê-lo morrer, para que também não soubessem onde ele seria sepultado.

Se isto se deu exatamente assim ou não, o certo é que Moisés subiu ao alto de Pisga por duas razões. Primeiro, para mostrar que estava disposto a morrer. Quando soube o lugar em que morreria, não recuou. Pelo contrário, subiu com alegria um monte íngreme para encontrar a morte. Aqueles que, pela graça de Deus, passaram a conhecer a vida futura e muitas vezes pensam nela, não precisam temer deixar este mundo.

Segundo, ele subiu para mostrar que encarava a morte como uma ascensão. A alma do ser humano, especialmente do justo, sobe quando deixa o corpo (Eclesiastes 3:21). Em harmonia com esse movimento da alma, o corpo de Moisés subiria o máximo que a terra podia elevá-lo. Quando Deus chama seus servos deste mundo, a ordem é: “Sobe e morre”.

Depois, Moisés olhou novamente para baixo, para a terra, para ver a Canaã terrena, a terra em que nunca entraria, e pela fé olhou também adiante, para a Canaã celestial, na qual em breve entraria. Deus havia dito que Moisés não entraria em Canaã, e esse aviso agora se cumpria. Mas Deus também tinha prometido a ele uma visão da terra, e essa promessa agora foi cumprida: “O Senhor mostrou-lhe toda aquela boa terra” (verso 1).

Mesmo que Moisés tenha subido sozinho ao cume de Pisga, na verdade não estava só, pois o Pai estava com ele (João 16:32). Quando uma pessoa tem amigos, muitas vezes eles estão por perto na hora da morte. Mas, se pela providência de Deus ou pela falta de bondade das pessoas alguém precisa enfrentar a morte sem companhia humana, ainda assim não precisa temer mal algum se o grande e bom Pastor estiver com ele (Salmo 23:4).

Embora Moisés tivesse boa visão e o melhor ponto de observação que uma altura poderia dar, ele não poderia ver toda a extensão de Canaã, de ponta a ponta, cerca de oitenta a cem quilômetros, a não ser que sua visão tivesse sido milagrosamente ajudada e ampliada. Por isso está escrito: “O Senhor mostrou-lhe toda a terra”. Todas as visões agradáveis que temos da “melhor pátria” vêm da graça de Deus. Ele dá o espírito de sabedoria e também o de revelação, o olho espiritual e também o objeto que esse olho contempla.

Essa visão de Canaã que Deus concedeu a Moisés talvez tenha sido algo que o diabo tentou imitar mais tarde, quando mostrou a Jesus todos os reinos do mundo e a glória deles numa visão aérea, colocando-o sobre um monte muito alto. Mas o diabo fez isso de uma só vez, ao contrário da visão ordenada que Deus deu a Moisés, mostrando-lhe primeiro uma região e depois outra.

Moisés viu Canaã de longe. Do mesmo modo, os crentes do Antigo Testamento viram de longe o reino do Messias. Abraão, muito tempo antes, viu o dia de Cristo e ficou plenamente convencido dele, abraçando a promessa, ainda que outros fossem desfrutá-la depois, quando se cumprisse (Hebreus 11:13). Também hoje os crentes recebem, pela graça, uma visão distante, mas real, de sua futura bem-aventurança e glória. A Palavra e as ordenanças são para eles o que o monte Pisga foi para Moisés. Por meio delas, recebem vislumbres consoladores da glória que há de ser revelada e se alegram na esperança.

Moisés viu a terra, mas não foi destinado a desfrutá-la. Às vezes, Deus tira o seu povo deste mundo antes do mal que há de vir. Em outras ocasiões, ele os leva antes do bem que ainda virá, isto é, do bem que será mais tarde desfrutado pela igreja neste mundo presente. Coisas gloriosas são ditas a respeito do reino de Cristo nos últimos dias, quanto ao seu crescimento, expansão e estado florescente. Podemos vê-las de antemão, mas talvez não vivamos para contemplar seu pleno cumprimento. Confiamos que aqueles que vierem depois de nós entrarão nessa terra prometida, e isso nos consola quando percebemos que nosso próprio corpo está desfalecendo neste deserto (2 Reis 7:2).

Moisés contemplou tudo isso pouco antes da sua morte. Em certos momentos, Deus reserva suas manifestações mais brilhantes de graça para o fim, a fim de sustentar seu povo nos instantes de morte. Canaã era a terra de Emanuel, a terra de “Deus conosco” (Isaías 8:8); ao vê-la, Moisés contemplou também, em figura, as bênçãos que hoje desfrutamos em Cristo. Era uma figura do céu (Hebreus 11:16), e a fé é a certeza e prova dessa esperança. Aqueles que morrem confiando em Cristo, esperando o céu, tendo a sua “Canaã” diante dos olhos, podem deixar este mundo em grande paz. Depois de ver a salvação de Deus, podem dizer com verdade: “Agora, Senhor, despede em paz o teu servo”.