Deuteronômio 32:15 - Significado e aplicação

Aqui Moisés descreve o desvio de Israel para longe de Deus, algo que em breve aconteceria e que já estava começando a se formar no coração do povo. Seria de se esperar que um povo tão obrigado a Deus, em dever, gratidão e até por interesse próprio, permanecesse fiel. No entanto, desviaram-se rapidamente. Moisés destaca dois exemplos principais dessa maldade, e cada um é uma forma de afastamento de Deus.

O primeiro é o abuso da prosperidade, expresso em segurança carnal, sensualidade, orgulho e insolência, como em (Deuteronômio 32:15). O povo é chamado de Jesurum, isto é, “povo justo” ou “povo reto”, ou ainda “povo que vê”, mas logo perdem tanto o bom nome quanto a verdadeira retidão. Quando se fartaram, engordaram e engrossaram. Isso quer dizer que se entregaram ao luxo e a todo tipo de apetite, como se a vida servisse apenas para agradar o corpo.

Essa gordura também simboliza um espírito pesado e entorpecido. Tornaram-se lentos, descuidados e impróprios para qualquer dever sério, e esse foi o fruto de sua abundância. “A prosperidade dos loucos os destrói” (Provérbios 1:32). Mas isso não foi o pior. Eles “deram coices”. Tornaram-se orgulhosos e insolentes, e até voltaram sua ira contra o próprio Deus.

Quando Deus os advertia por meio de seus profetas ou por meio de sua providência, eles resistiam como bezerro indomado que dá coices contra o aguilhão. Em sua fúria, perseguiram os profetas e lutaram contra o modo como Deus lidava com eles. Assim, deixaram o Deus que os fez. Não prestaram a devida honra ao Criador e trataram com desprezo a Rocha da sua salvação, como se nada lhe devessem pelas misericórdias passadas e como se não precisassem dele no futuro. Quando alguém faz de si mesmo e de seus apetites o seu deus e não suporta correção, já se afastou do Deus verdadeiro.

A idolatria foi a grande prova da apostasia de Israel, e os pecados mencionados os conduziram a isso. A prosperidade os tornou cansados da verdadeira religião, obstinados em seus próprios caminhos e ávidos por novidade. Moisés observa que tipo de deuses escolheram quando abandonaram o Deus que os formou.

Eles sacrificaram a deuses estranhos, que nunca lhes fizeram bem algum e que nunca reivindicaram direito sobre eles. Eram estranhos a Israel, e Israel não tinha motivo para buscar auxílio neles. Eram também deuses novos, recentemente introduzidos. Mesmo na religião, onde a verdade antiga é um sinal de honra, a mente humana muitas vezes corre atrás do que é novidade. Em desprezo ao Ancião de Dias, preferiram deuses novos. Um deus novo é uma contradição chocante. Se quisermos o caminho certo, devemos buscar a boa vereda antiga (Jeremias 6:16).

É verdade que seus pais já haviam adorado outros deuses (Josué 24:2). Se os filhos tivessem voltado àquelas antigas idolatrias, isso já seria mal o bastante. Mas foram além, seguiram deuses novos que seus pais nunca temeram, e gostaram deles justamente porque eram novos. Isso abriu a porta para idolatrias sem fim. Na realidade, não eram deuses de forma alguma, mas invenções da mente humana e obras das mãos humanas. Pior ainda: eram demônios. Longe de serem deuses verdadeiros, ou pais e benfeitores da humanidade, eram destruidores.

Se havia espíritos malignos associados a templos e imagens de ídolos, eram poderes maliciosos. Porém, os verdadeiros adoradores de Deus não precisam temer o poder do diabo. No fim, o diabo só pode destruir aqueles que lhe sacrificam. Que insensatez é abandonar a Rocha da salvação e correr para a rocha da ruína.

Isso também foi um insulto direto ao Senhor, seu Deus. Foi justamente considerado como esquecimento dele: “Esqueceste a Rocha que te gerou” (Deuteronômio 32:18). Lembrar-se de Deus preservaria uma pessoa do pecado. Mas, quando as pessoas servem ao mundo e se entregam à carne, esquecem-se de Deus. E o que poderia ser mais vergonhoso do que esquecer aquele que nos deu o ser, que nos sustenta em vida e em quem vivemos e nos movemos?

Nada se ganha esquecendo Deus. A Escritura diz que, quando alguém se esquece do Deus da sua salvação e não se lembra da Rocha da sua fortaleza, as coisas agradáveis que buscou no início acabarão em tristeza e amargo desgosto (Isaías 17:10, 11). Essa ofensa também é gravíssima porque provoca o ciúme e a ira de Deus (Deuteronômio 32:16). Seus ídolos lhe eram abomináveis.

Deus é zeloso em relação aos ídolos porque eles competem com ele pelo trono do coração. Ele os odeia porque se opõem ao seu governo. E se indignará grandemente com os que lhes dão qualquer amor ou respeito. Quem provoca a Deus muitas vezes não para para pensar no que está fazendo. Quem pode compreender o poder da sua ira?