Versículo em destaque
Zacarias 11:1 - Significado e aplicação
Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje
Tradução: Bíblia BibleGuided — Português Brasileiro
" Abra, ó Líbano, as suas portas, e que o fogo devore os seus cedros; gema, cipreste, porque o cedro caiu. "
Zacarias 11:1
Versículo no contexto
Entender os versículos ao redor evita interpretações incorretas:
1 Abra, ó Líbano, as suas portas, e que o fogo devore os seus cedros; gema, cipreste, porque o cedro caiu.
2 As mais belas árvores foram derrubadas! Gemam, carvalhos de Basã, porque a floresta impenetrável foi dizimada.
3 Ouve-se o pranto dos pastores, porque os seus pastos, o seu orgulho, foram arruinados. Ouve-se o rugido dos leõezinhos, porque as florestas do Jordão foram devastadas.
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Em linguagem sombria e simbólica, como é comum nas Escrituras quando tratam de acontecimentos ainda distantes, Zacarias prediz a destruição de Jerusalém e da igreja e nação judaicas. Mais tarde, quando o tempo se aproximou, o Senhor Jesus falou dessa mesma destruição de modo muito claro e direto.
Primeiro, Zacarias mostra que o caminho está sendo aberto para essa destruição (Zacarias 11:1). “Abre, ó Líbano, as tuas portas!” O Líbano não abriu suas portas para receber o seu verdadeiro Rei, aquele que veio para o que era seu, mas os seus não o receberam. Agora suas portas devem se abrir para deixar entrar a ruína. “Que se abram as portas da floresta, com todas as suas entradas, e que o fogo entre e devore a sua glória.”
Alguns entendem Líbano aqui como referência ao templo, porque ele foi construído com cedros do Líbano e suas pedras eram brancas como a neve do Líbano. Os romanos o queimaram, e seus soldados forçaram suas portas. Para reforçar essa ideia, escritores judeus contam uma história de que, quarenta anos antes da destruição do segundo templo, suas portas se abriram sozinhas. Depois desse sinal, o rabino Johanan teria dito, conforme registra um escritor judeu: “Agora sei que a destruição do templo está próxima, de acordo com a profecia de Zacarias: ‘Abre, ó Líbano, as tuas portas, para que o fogo consuma os teus cedros.’”
Outros entendem Líbano como Jerusalém, ou até como toda a terra de Canaã, já que o Líbano marcava a entrada norte da terra. Nesse caso, o sentido é que tudo ficaria escancarado ao invasor, e os cedros, os grandes e nobres homens, seriam destruídos. Isso deve encher de temor os que estão abaixo deles, como o versículo 2 mostra. Se os cedros caíram, se os fortes e honrados líderes foram arruinados, que o cipreste lamente. Como poderiam os fracos ciprestes permanecer de pé se os altos cedros caem? Se os cedros são queimados, é hora de os ciprestes se lamentarem, pois sua madeira pega fogo com facilidade. Que os carvalhos de Basã também clamem, porque a floresta da vinha preciosa, ou o vinhedo frutífero que antes era guardado com especial cuidado, foi derrubado. Alguns entendem aqui as florestas protegidas, como o Líbano, sendo cortadas.
O ponto é evidente: quando os sábios e bons caem em pecado, ou quando os ricos e grandes caem em desgraça, isso serve de advertência para que os que estão muito abaixo deles não se sintam seguros.
Deste capítulo
Zacarias 11:2
"As mais belas árvores foram derrubadas! Gemam, carvalhos de Basã, porque a floresta impenetrável foi dizimada."
Zacarias 11:3
"Ouve-se o pranto dos pastores, porque os seus pastos, o seu orgulho, foram arruinados. Ouve-se o rugido dos leõezinhos, porque as florestas do Jordão foram devastadas."
Zacarias 11:4
"Isto é o que diz o Senhor, meu Deus:"
Zacarias 11:5
"“Apascente estas ovelhas destinadas ao matadouro, que são compradas e degoladas impunemente, e cujos vendedores dizem: Bendito seja o Senhor! Eis que estou rico! — sem que pastor algum tenha compaixão delas."
Zacarias 11:6
"Por minha vez, não pouparei mais os habitantes desta terra — oráculo do Senhor. Entregarei os homens uns aos outros e nas mãos de seu rei; eles devastarão o país, e não livrarei ninguém de sua mão”."
Zacarias 11:7
"Então me pus a apascentar as ovelhas destinadas ao matadouro, as mais miseráveis do rebanho. Escolhi dois cajados, aos quais chamei, respectivamente, Benevolência e União, e comecei a apascentar o rebanho."
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