Rute 2:1 - Significado e aplicação

Noemi já estava agora estabelecida em Belém, entre seus antigos conhecidos, e aqui somos apresentados ao seu parente rico, Boaz, um homem de grande bens e influência (Rute 2:1). Algumas tradições judaicas também dizem que ele era poderoso na lei, isto é, bem formado nas Escrituras. Se ele unia riqueza material e sólido conhecimento da Palavra de Deus, isso era uma combinação rara e excelente. Pessoas assim são verdadeiramente fortes. Ele era neto de Naassom, príncipe da tribo de Judá no deserto, e filho de Salmom, provavelmente um dos filhos que este teve com Raabe, a mulher de Jericó. Seu nome, Boaz, significa força, e ele pertencia à família de Elimeleque, uma família que agora havia caído em grande pobreza.

Podemos notar duas coisas aqui. Boaz, embora rico e importante, tinha parentes pobres. Nem todo ramo de uma mesma família chega ao topo. Os que estão em posição elevada no mundo não deveriam envergonhar-se de seus parentes humildes, nem tratá‑los com desprezo, pois assim revelariam orgulho, soberba e falta de afeto natural. E Noemi, embora viúva pobre e desprezada, tinha parentes ricos. No entanto, ela não fazia alarde disso, não os sobrecarregava nem voltou para Belém esperando algo deles, ainda que estivesse em aflição. Se temos parentes ricos enquanto nós mesmos somos pobres, devemos lembrar que foi a sábia providência de Deus que fez essa diferença, e aceitá‑la. Gloriar‑se nessas ligações é grande pecado, e confiar nelas é grande tolice.

Vemos aqui também sua nora pobre, Rute. A condição dela era muito baixa e difícil, e isso representava uma séria prova para a fé e firmeza de uma nova convertida. Teria sido um grande bem para o povo de Belém receber primeiro Noemi e Rute, de casa em casa, abrindo-lhes um bom lar por algum tempo. Isso teria sido um grande alívio para uma viúva idosa e um grande encorajamento para uma nova crente. Em vez disso, não tinham outro meio de obter alimento senão respigar espigas nos campos. De outro modo, ao que tudo indica, poderiam ter passado fome. Deus escolheu os pobres deste mundo e, muitas vezes, mesmo escolhidos, continuam pobres, porque as pessoas em geral não lhes dão atenção.

Apesar disso, o caráter de Rute era excelente (Rute 1:2). Ela não disse: “Deixa‑me voltar para Moabe, lá pelo menos não falta comida.” Ela não desejava de volta a terra que havia deixado. Ela havia decidido que o Deus de Israel seria o seu Deus e que, ainda que Ele a matasse, nEle confiaria e não O deixaria. Seu pedido foi: “Deixa‑me ir ao campo e apanharei espigas.” Os que são bem‑nascidos e bem‑criados não sabem quão baixo podem ser abatidos, nem que tipo de trabalho humilde podem precisar fazer para ganhar o pão (Lamentações 4:5).

Rute é um belo exemplo de humildade. Quando a providência a fez pobre, ela não disse que respigar era como mendigar e, por isso, desonroso. Ela aceitou de boa vontade o lugar baixo que suas circunstâncias lhe impunham. Gente orgulhosa consegue passar fome com mais facilidade do que se abaixar, mas Rute não era assim. Ela nem fala como se tivesse direito de respigar. Diz: “Deixa‑me respigar após aquele em cujos olhos eu achar graça.” Não exige a liberdade de fazê‑lo, mas espera humildemente que alguém lhe permita. As pessoas pobres não devem reivindicar a bondade alheia como se fosse uma dívida, mas pedi‑la com modéstia e recebê‑la como favor, mesmo nas coisas mais pequenas.

Ela é também um exemplo de diligência. Não pede a Noemi para ir visitar as senhoras da cidade, nem para passear pelos campos, nem para matar o tempo na ociosidade. Seu pensamento está voltado para um trabalho útil: “Deixa‑me ir ao campo e apanharei espigas”, algo que de fato podia ajudar. Era uma daquelas boas mulheres que não amam o pão da preguiça, mas gostam de trabalhar. Os jovens deveriam aprender isso cedo: trabalhar com esforço, e tudo quanto suas mãos encontrarem para fazer, fazer com todas as suas forças. Um hábito de diligência é um bom sinal tanto para esta vida quanto para a futura. Não se deve amar o sono, nem o desperdício de tempo, nem uma vida à toa, mas amar o trabalho útil. Isso também é um exemplo para os pobres: devem trabalhar pelo que precisam, e não mendigar aquilo que podem ganhar com esforço. Não devemos recuar de nenhum trabalho honesto, por mais humilde que pareça, porque nenhum labor é desonra. O pecado é indigno de nós; mas nenhum outro trabalho é indigno, se a providência de Deus nos chama a ele.

Rute ainda mostra respeito por sua sogra. Embora Noemi fosse apenas sua sogra, e embora a morte tivesse encerrado o dever conjugal para com seu marido, Rute não supôs que isso a tornasse livre de responsabilidade para com a mãe de seu marido. Ela não sai sem avisar Noemi e pedir permissão. Os jovens devem mostrar o mesmo respeito a pais e autoridades, pois isso faz parte da honra que lhes é devida. Rute não disse: “Se você for comigo, eu irei respigar”, mas, em outras palavras: “Fique em casa e descanse, e eu sairei para trabalhar.” A mocidade é quem deve suportar o peso do trabalho. Os jovens podem receber conselhos dos mais velhos, mas não devem impor a estes as tarefas mais pesadas.

Rute também manifesta confiança na providência, sugerida em suas palavras: “Deixa‑me respigar após aquele em cujos olhos eu achar graça.” Ela não sabia aonde ir nem a quem pedir, mas confiava que Deus a conduziria a alguém bondoso. Devemos manter bons pensamentos sobre a providência divina e crer que, quando fazemos o que é certo, Deus operará a nosso favor. Foi exatamente isso que ocorreu com Rute. Quando saiu sozinha, sem guia ou companheira, para respigar, aconteceu de chegar ao campo de Boaz (Rute 2:3). Para Rute, pareceu algo casual. Ela não sabia de quem era aquele campo, nem tinha motivo especial para escolher aquele em vez de outro; por isso se diz que “por acaso” chegou ali. Mas a providência guiou seus passos. Deus dirige sabiamente até os pequenos acontecimentos, e o que nos parece totalmente aleatório serve à Sua glória e ao bem do Seu povo. Muitas grandes coisas nascem de um pequeno desvio de caminho que, aos nossos olhos, parece acidental, mas havia sido planejado por Deus.