Rute 1:19 - Significado e aplicação

Noemi e Rute chegaram a Belém depois de muitos passos cansativos. Podemos supor que a caminhada tenha sido menos penosa porque Noemi deu bons conselhos a Rute, e as duas conversaram bastante pelo caminho. Elas chegaram exatamente no tempo certo, no início da colheita da cevada, a primeira colheita do ano, antes da colheita do trigo. Agora Noemi podia ver com seus próprios olhos que o Senhor, de fato, tinha dado pão ao seu povo em Judá, e Rute pôde ver a terra em seu melhor momento. Elas também tinham uma boa oportunidade de se preparar para o inverno que viria. Nossos tempos estão nas mãos de Deus, tanto o que acontece quanto o momento em que acontece.

Os vizinhos se comoveram com a chegada delas. As pessoas da cidade se reuniram em torno de Noemi para saber como ela estava e para recebê-la de volta a Belém. Ou talvez estivessem preocupadas porque ela parecia tão empobrecida e poderia se tornar um peso para a cidade. Isso mostra que Noemi antes era conhecida e respeitada, pois tanta gente percebeu e comentou o seu retorno. Quando alguém já foi bem de vida e depois cai em necessidade ou vergonha, a mudança aparece de forma ainda mais marcante.

As mulheres da cidade diziam: “Não é esta Noemi?” Ficaram chocadas ao ver quanto a tristeza a havia mudado. Ela estava tão abatida pelas aflições que mal podiam acreditar que era a mesma mulher que tinham conhecido antes, cheia de vigor e vida. Uma rosa parece muito diferente depois que murcha. O estado atual de Noemi era uma visão muito pobre se comparado com a prosperidade que tivera antes.

Se alguém fez essa pergunta em tom de deboche, para envergonhá-la por ter saído e voltado de mãos vazias, isso teria sido cruel e desumano. Nada é mais bárbaro do que se alegrar com a desgraça alheia. Mas é provável que a maioria tenha falado com compaixão e tristeza. Lembravam que ela já tinha vivido com conforto, mantido uma boa casa e dado generosamente aos pobres. A aflição traz mudanças rápidas e impressionantes. Quando vemos como a doença e a velhice transformam as pessoas, até mesmo seu rosto e seu temperamento, podemos lembrar as palavras dos habitantes de Belém: “Não é esta Noemi?” A graça de Deus deve nos preparar para todas essas mudanças, sobretudo para a grande mudança que vem com a morte.

O espírito de Noemi, porém, estava calmo. Se alguns a repreenderam por sua pobreza, ela não respondeu no mesmo tom, como alguém orgulhoso faria. Com fé paciente, ela suportou sua perda e todos os tristes efeitos dela (Rute 1:20; Rute 1:21). “Não me chameis Noemi”, disse ela, “chamai-me Mara”, isto é, amarga. Noemi significa agradável ou formosa, mas todas as coisas agradáveis da sua vida tinham ido embora. Ela se sentia amarga e falava de um coração entristecido. Ela aceitou sua condição, e devemos aprender a fazer o mesmo quando a vida não segue o rumo que desejaríamos.

Ela falou da sua mudança de estado com reverência pela providência de Deus, sem queixas descontroladas. Foi uma mudança muito triste. Ela saiu “cheia”, como se sentia quando tinha consigo o marido e os dois filhos. Grande parte do conforto que desfrutamos nesta vida vem dos relacionamentos queridos. Mas agora voltou “vazia”, viúva, sem filhos, e provavelmente com pouco mais que as roupas do corpo. A plenitude terrena é incerta (1 Samuel 2:5). Mesmo quando parece que temos o suficiente, ainda podemos estar carentes. Mas há uma plenitude mais profunda, espiritual, que não pode ser tirada, e quem a possui nunca perde o seu melhor tesouro.

Noemi também via a mão de Deus em seu sofrimento. “Foi o Senhor que me fez voltar vazia”, disse ela, “o Todo-Poderoso me afligiu.” Nada ajuda mais a alma fiel a suportar a tribulação do que reconhecer a mão de Deus nela. É o Senhor quem a envia (1 Samuel 3:18; Jó 1:21). Ela o menciona especialmente como o Todo-Poderoso, o onipotente, porque é loucura lutar contra ele e sabedoria submeter-se a ele. É também com esse nome que Deus fez aliança com seu povo: “Eu sou o Deus Todo-Poderoso” (Gênesis 17:1). Ele aflige como o Deus da aliança, e sua suficiência total pode nos sustentar e suprir o que precisamos em toda tribulação. Aquele que nos esvazia das coisas criadas também sabe como nos encher de si mesmo.

Noemi também sentia profundamente a amargura de sua perda. “O Senhor tem tratado amargamente comigo”, disse ela. O cálice do sofrimento é amargo, mesmo quando depois produz o fruto pacífico de justiça. No momento, é doloroso e angustiante (Hebreus 12:11). Jó falou de modo semelhante: “Escreves coisas amargas contra mim” (Jó 13:26). Ela também via o seu sofrimento como um caso levantado contra ela: “O Senhor testifica contra mim.” Quando Deus nos corrige, ele também fala contra nós e nos trata como alguém de quem está descontente (Jó 10:17). Cada vara tem sua voz e fala como testemunha.

Noemi então ajustou-se à sua nova condição. “Não me chameis Noemi”, disse, “pois já não sou agradável, nem para mim mesma nem para meus amigos. Chamai-me Mara, amarga.” Muitos que foram rebaixados ou empobrecidos ainda se apegam aos títulos vazios que já tiveram. Noemi não fez isso. Sua humildade não permitiu que segurasse um nome honroso quando sua situação tinha se tornado tão baixa. Se Deus tinha tratado amargamente com ela, ela estava disposta a adequar suas palavras ao seu estado. É apropriado termos um coração humilhado debaixo de providências humilhantes. Quando nossa condição é abatida, nosso espírito deve descer junto com ela. Nossas aflições são santificadas para nós quando as suportamos corretamente, pois não é o sofrer em si, mas o sofrer bem, que nos faz bem. Muitos prejuízos, como observou até um sábio deste mundo, são desperdiçados sobre uma pessoa se ela ainda não aprendeu a sofrer. A tribulação produz paciência.