Apocalipse 22:1 - Significado e aplicação

O estado celestial descrito antes como uma cidade, a nova Jerusalém, agora é mostrado como um paraíso. Isso aponta de volta para o paraíso terreno perdido pelo pecado do primeiro Adão, o primeiro homem, e mostra um outro paraíso restaurado por meio do segundo Adão, Cristo. É como um paraíso dentro de uma cidade, ou até uma cidade inteira situada em um paraíso. No primeiro paraíso, apenas duas pessoas podiam desfrutar de sua beleza e de seus prazeres. Neste segundo paraíso, cidades e nações inteiras encontrarão profundo deleite e plena satisfação.

I. O rio do paraíso. O paraíso terreno era bem regado, e nenhum lugar pode ser agradável ou frutífero sem água. Este rio é descrito de duas maneiras. Primeiro, pela sua origem: o trono de Deus e do Cordeiro. Todas as nossas fontes de graça, consolo e glória estão em Deus, e todas nos alcançam por meio da mediação de Cristo, isto é, por meio da sua obra como nosso intermediário. Segundo, pela sua qualidade: é puro, claro como cristal. Os mananciais de consolo terreno muitas vezes são turvos, mas estes são límpidos, curadores e revigorantes. Eles dão vida e preservam a vida daqueles que deles bebem.

II. A árvore da vida neste paraíso. Havia uma árvore assim no paraíso terreno (Gênesis 2:9), mas esta é incomparavelmente maior. Observe, primeiro, onde ela está: no meio da rua e de ambos os lados do rio, ou, de modo mais claro, no espaço entre o passeio elevado e o rio. Essa árvore da vida é alimentada pelas águas puras que procedem do trono de Deus. A presença e a bondade de Deus suprem toda a glória e toda a felicidade do céu. Em segundo lugar, note quão frutífera é essa árvore. Ela produz muitos tipos de fruto, doze espécies, adequadas ao gosto aperfeiçoado de todos os santos. Ela frutifica continuamente, dando seu fruto mês a mês. Nunca está vazia ou estéril; há sempre fruto nela. No céu haverá não apenas muitas alegrias puras e satisfatórias, mas também um suprimento ininterrupto delas, sempre novas. O fruto não é apenas agradável, mas também traz saúde. A presença de Deus no céu é a saúde e a felicidade dos santos. Ali eles encontram nele cura para todas as fraquezas passadas e um estado constante de força e perfeito bem-estar.

III. A completa liberdade deste paraíso de tudo o que é mau (Apocalipse 22:3). Ali não haverá mais maldição, nem pessoas debaixo de maldição, nem serpente alguma, como houve no paraíso terreno. Esta é uma das maiores glórias desse paraíso. O diabo não terá lugar ali. Ele não poderá desviar os santos do serviço a Deus nem sujeitá-los ao seu poder, como fez com nossos primeiros pais. Ele nem sequer poderá perturbá-los enquanto servem a Deus.

IV. A mais alta alegria deste estado paradisíaco. Ali os santos verão o rosto de Deus e desfrutarão da visão beatífica, isto é, da plena e bem-aventurada contemplação de Deus. Deus os reconhecerá como seus, com o seu nome e o seu selo sobre as suas testas. Eles reinarão com ele para sempre. Seu serviço será mais do que liberdade; será honra e governo. Tudo isso estará unido a plena compreensão e alegria. Eles serão cheios de sabedoria e consolo, andando sempre na luz do Senhor, e isso continuará pelos séculos dos séculos.