Apocalipse 11:14 - Significado e aplicação

Aqui temos a introdução da sétima e última trombeta, apresentada com a advertência solene que chama à atenção: “É passado o segundo ai; eis que o terceiro ai cedo virá.” Então o sétimo anjo toca a trombeta. Esse toque havia sido adiado por um tempo, até que o apóstolo tivesse sido mostrado alguns acontecimentos importantes que viriam antes. Agora, aquilo que ele aguardava finalmente acontece: o sétimo anjo toca a trombeta.

Devemos notar os efeitos e resultados desse toque de trombeta. Primeiro, houve vozes altas e jubilosas de louvor, vindas dos santos e dos anjos no céu. Eles se levantam de seus lugares, prostram-se sobre seus rostos e adoram a Deus com reverência e humildade. Em sua adoração, reconhecem com gratidão que o nosso Deus e Salvador tem o direito de governar todo o mundo: “Os reinos do mundo vieram a ser de nosso Senhor e do seu Cristo” (Apocalipse 11:15). Esses reinos sempre foram dele por direito, tanto pela criação como pela redenção, isto é, por ter feito o mundo e por o ter comprado com preço.

Eles também dão graças porque agora ele toma o seu grande poder e começa, de modo aberto, a exercer o seu reinado. Ele afirma seus direitos, usa seu poder e transforma seu título legítimo em governo efetivo e manifesto. E eles se alegram porque o seu reino jamais terá fim. Ele reinará para todo o sempre, até que todos os inimigos sejam postos debaixo de seus pés. Ninguém jamais arrancará o cetro de sua mão.

Outro resultado foi a indignação do mundo contra essas obras justas do poder de Deus (Apocalipse 11:18). As nações se iraram e continuavam iradas. Seus corações se levantaram contra Deus, respondendo à sua ira com a própria fúria delas. Era o tempo em que Deus tomava vingança justa contra os inimigos do seu povo, retribuindo com tribulação àqueles que lhes tinham causado tribulação. Era também o tempo em que ele começava a recompensar seu povo pela fidelidade em seu serviço e pelos sofrimentos que haviam suportado. Os inimigos não podiam suportar isso; por isso se amarguraram ainda mais contra Deus, aumentaram a própria culpa e se apressaram rumo à própria ruína.

Um outro resultado foi a abertura do templo de Deus no céu. Isso pode significar que, a partir de então, haveria uma comunicação mais livre entre o céu e a terra, com orações e louvores subindo com mais liberdade e bênçãos descendo com maior abundância. Mas parece apontar, de modo ainda mais específico, para a igreja de Deus na terra, que é como um templo celestial. Há aqui uma alusão ao estado do primeiro templo em Jerusalém: sob reis idólatras e perversos, ele foi fechado e negligenciado; sob reis piedosos e reformadores, voltou a ser aberto e utilizado. De modo semelhante, durante o domínio do anticristo, o templo de Deus parecia fechado, e em grande parte o estava. Agora ele é aberto novamente.

Quando o templo é aberto, duas coisas são notadas. Primeiro, vê-se a arca do concerto de Deus. A arca ficava no lugar santíssimo e, dentro dela, estavam as tábuas da lei. Assim como a lei de Deus havia sido praticamente perdida antes do tempo de Josias e depois foi reencontrada, assim também, durante o reinado do anticristo, a lei de Deus foi posta de lado e tornada ineficaz por tradições e decretos humanos. As Escrituras foram trancadas, afastadas do povo, que não tinha liberdade de examinar essas palavras divinas. Agora elas são abertas e colocadas diante de todos. Isso é uma bênção inefável e de valor incalculável. Como a arca do concerto, é um sinal de que a presença de Deus voltou para o meio do seu povo, e de que ele o favorece em Jesus Cristo, aquele que faz a paz entre Deus e nós, a propiciação.

Em segundo lugar, há relâmpagos, vozes, trovões, terremoto e grande saraiva. A grande bênção de uma restauração espiritual da igreja vem acompanhada de atos solenes da providência de Deus. Por coisas terríveis feitas em justiça, Deus responde às orações oferecidas em seu santo templo, agora aberto. Todas as grandes mudanças no mundo são planejadas no céu e constituem respostas às súplicas dos santos.