Salmos 70:1 - Significado e aplicação

O título mostra que este salmo foi composto “para trazer à memória”. Isso quer dizer que ele serve para lembrar a Deus a sua misericórdia e as suas promessas, como se diz que fazemos quando oramos e argumentamos com ele (Isaías 43:26). Claro que o Deus eterno não precisa ser lembrado de nada. Mas ele se agrada em honrar a oração da fé.

Também pode significar que o salmo foi feito para levar Davi e outros a se lembrarem de aflições passadas, para que nunca fiquemos descuidados e sempre esperemos tribulações nesta vida. Ele nos faz lembrar também de tempos antigos de devoção, para que, quando as dificuldades voltem depois de um período de alívio, possamos usar de novo os mesmos meios que antes nos trouxeram consolo. Na oração, podemos repetir palavras que já usamos. Nosso Salvador orou três vezes em sua agonia, dizendo as mesmas palavras. Davi faz o mesmo aqui, embora com algumas mudanças, mostrando que não pretendia prender a si mesmo nem aos outros a uma forma fixa. Deus olha para o coração, não apenas para as palavras.

Davi começa pedindo que Deus se apresse em livrá‑lo e ajudá‑lo (Salmo 70:1, Salmo 70:5). Ele diz: “Estou aflito e necessitado”, isto é, está em angústia real e sem recursos em si mesmo. Pobreza e necessidade são fortes razões a serem apresentadas diante de um Deus de misericórdia infinita. Ele não despreza os gemidos de um coração quebrantado, ele abençoou os pobres de espírito e enche de bens os famintos.

Davi pede três coisas. Primeiro, que Deus aja em seu favor e o livre de suas aflições no tempo certo. Segundo, que Deus o sustente enquanto isso, para que ele não desanime nem desfaleça debaixo do peso. Terceiro, que Deus faça isso depressa: “Apressa‑te”, ele diz, e de novo: “Apressa‑te em socorrer‑me, não te detenhas” (Salmo 70:1, Salmo 70:5). Às vezes Deus parece demorar em socorrer o seu povo, e isso desperta esse tipo de oração intensa.

O crente não “se apressa” tentando correr à frente do plano sábio de Deus. Ele não deve forçar uma saída nem usar meios errados para encontrar alívio. Mas ele pode “se apressar” indo ao encontro de Deus em humilde oração, pedindo que ele apresse o socorro de que precisa. É como se dissesse: “Apressa‑te em vir a mim, pois o meu coração anseia por ti. Perecerei se logo não for ajudado. Não tenho para onde mais ir. Tu és o meu auxílio e o meu libertador. Prometeste ser isso para todos os que te buscam, e eu dependo de que sejas isso para mim. Já te encontrei assim antes, e tu és totalmente capaz de sê‑lo de novo. Portanto, apressa‑te em vir a mim.”

Davi também pede que Deus cubra de vergonha os seus inimigos (Salmo 70:2, Salmo 70:3). Ele os descreve como pessoas que “procuram a sua alma”, isto é, que querem tirar‑lhe a vida e perturbar‑lhe a mente, desviando‑o de Deus para o pecado e o desespero. Desejam o seu mal e a sua ruína. Quando a aflição se aproxima dele, eles se alegram e dizem: “Ah! Ah! Conseguimos o que queríamos.” Tamanha era a maldade e a arrogância deles.

O pedido que ele faz contra eles é que sejam envergonhados. Ele deseja, antes de tudo, que cheguem ao arrependimento e sintam tal vergonha que passem a buscar o nome de Deus (Salmo 83:16). Quer que percebam o erro e a loucura de lutar contra aqueles que Deus protege e que se envergonhem de sua inveja (Isaías 26:11). Pelo menos, ele pede que os planos maus contra ele sejam frustrados e os seus projetos desfeitos. Se forem obrigados a recuar do seu ódio perseguidor, ficarão envergonhados e confundidos e, como os inimigos dos judeus, serão abatidos aos seus próprios olhos (Gênesis 6:16).

Davi pede também que Deus encha de alegria o coração dos seus amigos (Salmo 70:4). Ele pede isso para todos os que buscam a Deus e amam a sua salvação, isto é, que a desejam, nela se alegram e nela confiam. Que sempre tenham motivos para se regozijar e para louvar a Deus, e corações dispostos para ambos. Davi está certo de que, se eles se encaixam nessa descrição, ele próprio participará da bênção pela qual intercede. O mesmo vale para nós, se tivermos o mesmo caráter.

Devemos fazer do serviço a Deus o nosso principal trabalho, e do favor de Deus o nosso maior prazer. É isso que significa buscá‑lo e amar a sua salvação. Que a busca de alegria em Deus seja nossa principal preocupação, e desfrutar dele, nossa maior alegria. Um coração que ama a salvação do Senhor e a prefere acima de qualquer vantagem terrena, a ponto de renunciar de boa vontade a tudo, em vez de arriscar essa salvação, é uma forte evidência de que ela lhe pertence.

Então podemos estar certos de que, se não for por culpa nossa, a alegria do Senhor encherá nossa mente e os altos louvores dele encherão nossa boca. Os que buscam a Deus, especialmente se o fazem cedo e com fervor, se alegrarão nele. O próprio fato de buscarem é prova da boa vontade de Deus para com eles e promessa de que o encontrarão (Salmo 105:3). Há até alegria em buscar a Deus, porque uma das verdades básicas da fé é que ele recompensa os que o buscam diligentemente.

Os que amam a salvação de Deus dirão de bom grado, e continuarão dizendo: “Seja Deus engrandecido.” Se louvar a Deus se tornar o nosso exercício constante, também se tornará o nosso deleite constante. Deus será engrandecido para sempre na salvação do seu povo. Todos os que se importam com o consolo dos santos e com a glória de Deus devem dizer de coração o “amém” dessa oração: que os que amam a salvação de Deus continuem sempre dizendo: “Seja Deus engrandecido.”