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Salmos 14:1 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Bíblia BibleGuided — Português Brasileiro

Salmo de Davi. Senhor, quem há de morar em teu tabernáculo? Quem habitará em tua montanha santa?

Salmos 14:1

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auto_stories Comentário Bible Guided

Se aplicarmos o coração, como fez Salomão, a investigar a maldade da loucura, a insensatez e a demência (Eclesiastes 7:25), estes versículos nos ajudarão nessa busca. Eles mostram que o pecado é profundamente pecaminoso. O pecado é a doença da humanidade e, aqui, aparece como algo perigoso e muito difundido.

Veja como ele é prejudicial de duas maneiras, como mostra o versículo (Salmo 14:1). Primeiro, ele despreza a honra de Deus, porque todo pecado tem um ateísmo prático em sua raiz. “O néscio diz no seu coração: Não há Deus.” Às vezes podemos pensar: “Certamente nunca houve tanta impiedade como em nossos dias”, mas os tempos antigos não foram melhores. Mesmo nos dias de Davi, alguns chegaram a tal grau de maldade que negavam a própria existência de Deus e as primeiras verdades da religião.

Observe o pecador descrito aqui. Ele diz em seu coração: “Não há Deus.” É ateu, no sentido de negar que exista um Deus que governa o mundo e dirige os assuntos humanos. Talvez não duvide abertamente da existência de Deus, mas questiona o seu governo. Ele diz isso em seu coração, não como um juízo firmemente estabelecido, mas como um desejo e um pensamento que lhe agrada alimentar. Não tem certeza de que não há Deus, mas prefere pensar assim. Não ousa dizê-lo em voz alta, com medo de ser desmentido, então sussurra isso a si mesmo para acalmar a consciência e se encorajar no mal.

Veja também o caráter desse pecador. Ele é um néscio, simples e sem juízo, e isso se manifesta no modo como pensa. É perverso e ímpio, e isso em parte explica por que pensa dessa maneira. Pensamentos ateus são pensamentos insensatos e maus, e estão por trás de grande parte da maldade do mundo. A Palavra de Deus expõe tais pensamentos e marca com justiça a pessoa que os abriga. Seu próprio nome é como o de Nabal, pois a loucura está com ele. Ele pensa contra a luz mais clara, contra o que sabe e contra o bom senso das pessoas sábias e sensatas. Ninguém diz “Não há Deus” a não ser que o pecado tenha endurecido seu coração de tal forma que lhe pareça vantajoso que não exista um Deus que lhe peça contas.

Em segundo lugar, o pecado traz vergonha e desonra sobre a natureza humana. Os pecadores estão corrompidos, totalmente caídos em relação ao que o ser humano foi em seu estado de inocência. Tornaram-se imundos, estragados, como diz mais adiante (Salmo 14:3). Todas as suas faculdades estão tão desordenadas que se tornaram odiosas ao seu Criador e incapazes de servir ao fim para o qual foram criadas. Estão de fato corrompidos. Não fazem o bem, mas são um peso inútil sobre a terra. Não trazem honra a Deus, nem fazem a si mesmos qualquer bem verdadeiro. Além disso, causam muito dano. “Fazem-se abomináveis em suas obras”, porque toda obra pecaminosa é detestável a Deus. O pecado é a coisa abominável que ele odeia (Jeremias 44:4), e, mais cedo ou mais tarde, se tornará odioso também ao próprio pecador. Será reconhecido como algo repulsivo, uma abominação que traz ruína, como a “abominação da desolação” mencionada em (Mateus 24:15). Isso decorre naturalmente de se dizer: “Não há Deus”, porque aqueles que professam conhecer a Deus, mas o negam com as obras, são abomináveis e réprobos para toda boa obra (Tito 1:16).

Veja quão disseminada está essa doença. Ela contaminou toda a raça humana. Para provar isso, o próprio Deus é chamado como testemunha, e ele tudo vê (Salmo 14:2-3). O Senhor olha desde os céus, lugar de onde se tem plena visão deste mundo inferior. Dali, com seu olhar que tudo vê, ele examina todos os filhos dos homens, para ver se há alguém que entenda o seu dever e o seu verdadeiro bem, se há alguém que busque a Deus e o tenha sempre diante de si. Aquele que faz essa busca não só é capaz de encontrar um homem bom, por mais escondido que esteja, mas também se agrada em encontrá-lo e está pronto a dar atenção a ele, como fez com Noé no antigo mundo.

O resultado dessa investigação é declarado em (Salmo 14:3). “Todos se extraviaram.” A rebelião é universal, e não há quem faça o bem, nem sequer um, até que a graça livre e poderosa de Deus transforme o coração. Qualquer bem que se encontre em alguém, ou que alguém faça, não procede de si mesmo. É obra de Deus nele. Quando Deus fez o mundo, contemplou a própria obra, e tudo era muito bom (Gênesis 1:31). Mas, depois, quando olhou para as obras dos homens, viu que eram todas muito más (Gênesis 6:5). Cada pensamento do coração humano era somente mal continuamente. As pessoas se desviaram do caminho reto do dever, o caminho que conduz à verdadeira felicidade, e tomaram a estrada da destruição.

Ao considerarmos isto, devemos lamentar a corrupção de nossa própria natureza e reconhecer o quanto precisamos da graça de Deus. Sendo o que é nascido da carne, carne (João 3:6), não devemos estranhar quando nos é dito que precisamos nascer de novo.

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