Salmos 125:4 - Significado e aplicação

Aqui vemos a oração que o salmista faz em favor da alegria dos que são sinceros e firmes: “Faze bem, ó Senhor, aos bons” (Salmo 125:4). Isso nos ensina a orar por todo o povo de Deus, a pedir o bem de todos os santos. Podemos interceder por eles com confiança, porque os que praticam o que é justo certamente serão tratados com bondade por Deus. Aqueles que vivem como devem viver serão abençoados conforme desejam, se forem retos de coração, de fato tão bons diante de Deus quanto parecem ser diante dos homens.

Deus se mostrará reto para com os retos. O salmista não diz: “Faze bem, ó Senhor, aos perfeitos”, como se falasse de pessoas sem pecado ou sem falha alguma. Ele se refere aos sinceros, aos íntegros. As promessas de Deus devem nos mover à oração. É consolador desejar o bem àqueles com os quais o próprio Deus prometeu tratar com bondade.

O salmista também contempla, em seguida, a ruína dos hipócritas e dos que abandonam o caminho. Ele não ora para que essa ruína aconteça, assim como diz em outro lugar: “Eu não desejei o dia do mal; tu o sabes.” Mas ele a prediz. Os que conheceram o caminho da justiça, mas se desviam dele porque temem a vara dos ímpios, serão levados junto com os que praticam o mal. Isso inclui os que recorrem a caminhos tortuosos para escapar de aflições, ou os que, em vez de se arrepender, se tornam piores e mais obstinados em seus pecados. Deus os afastará e lhes dará a mesma porção que dá aos mais notórios pecadores.

Os caminhos pecaminosos são caminhos tortuosos, porque o pecado entorta o que é reto. O fim dos que deixam a vereda direita para andar nesses caminhos será igual ao fim dos que sempre andaram neles. E, na verdade, o juízo sobre eles será ainda mais severo, pois o lugar dos hipócritas e apóstatas, daqueles que se afastam da fé, será mais terrível, se é que pode haver graus de maior horror no inferno. Deus os conduzirá como prisioneiros levados à execução. Então ficará em pé a sentença: “Apartai-vos de mim, malditos, para o fogo eterno.” A justiça que um dia aparentaram ter não será mais lembrada.

As palavras finais, “paz haverá sobre Israel”, podem ser entendidas como uma oração, pedindo que Deus mantenha o seu Israel em paz enquanto julga os malfeitores. Podem também ser lidas como uma promessa: haverá, de fato, paz sobre Israel. Quando forem destruídos os que traíram os caminhos de Deus, aqueles que permanecem neles, embora por um tempo aflitos, terão paz no fim. A ruína dos que andam por veredas tortuosas também contribuirá para a paz e segurança da igreja. Quando Herodes foi ferido de morte, a palavra de Deus cresceu e se multiplicou (Atos 12:23-24). E a paz e felicidade do Israel de Deus apenas aumentarão a vergonha e a miséria dos que perecem em seus pecados (Lucas 13:28; Isaías 65:13): “Os meus servos se alegrarão, mas vós vos envergonhareis.”