Provérbios 24:30 - Significado e aplicação

Primeiro, vemos o que Salomão enxergou ao passar pelo campo e pela vinha do preguiçoso. Ele não saiu de casa com a intenção de fazer uma inspeção; apenas, ao passar, observou a fertilidade da terra, como qualquer viajante atento faria, e também como convém a um governante que observa como seu povo administra suas propriedades. Então seus olhos se fixaram num campo e numa vinha que se destacavam por serem muito diferentes dos demais.

A terra era boa, mas nada de útil crescia ali. Estava coberta de espinhos e urtigas, não em alguns pontos apenas, mas de um lado a outro. E, se algum cultivo tivesse nascido, os animais o teriam devorado, pois não havia proteção. O muro de pedras estava derrubado. Isso mostra o efeito da maldição sobre a terra – “Espinhos e cardos também te produzirá” (Gênesis 3:18) – a menos que o ser humano trabalhe com esforço para cultivá-la. Também mostra como a agricultura é uma grande bênção para o mundo, e quão selvagem e inútil seria a terra sem esse trabalho, até mesmo a boa terra de Canaã.

O rei é servido pelo fruto do campo, mas seria muito mal servido se Deus não desse aos lavradores capacidade e diligência para limpar, plantar, semear e cercar suas terras. Ao mesmo tempo, isso evidencia o grande contraste entre as pessoas na forma como administram até mesmo as coisas comuns da vida. Alguns não se importam de ter sua preguiça exposta a todos que passam. O esforço do vizinho trabalhador acaba destacando ainda mais a vergonha do preguiçoso.

Em seguida, Salomão refletiu sobre o que viu. Ele parou, considerou com atenção, olhou de novo e tirou lições daquele quadro. Não se deixou levar por palavras duras contra o dono, nem o insultou. Ao contrário, buscou adquirir sabedoria a partir daquela cena, deixando que ela o motivasse à diligência.

Quem ensina outros precisa estar disposto também a aprender. E o ensino não vem apenas do que lemos e ouvimos, mas também do que vemos. Podemos aprender tanto das obras de Deus quanto do comportamento das pessoas, seja ele bom ou mau. Conta-se que Catão, o Velho, antigo estadista romano, dizia que os sábios tiram mais proveito dos tolos do que os tolos dos sábios, porque os sábios evitam a tolice, enquanto os tolos não imitam a sabedoria.

Salomão afirma que recebeu instrução ao observar aquela cena, ainda que ela não lhe trouxesse uma verdade totalmente nova. Apenas lhe trouxe à memória algo que já havia notado antes: a insensatez do preguiçoso. No momento em que deveria estar trabalhando, ele fica cochilando na cama e dizendo: “Um pouco de sono, um pouco de descanso”, até dormir todas as oportunidades. O sono, que para o sábio serve de preparo para o trabalho, o deixa entorpecido, lento e inútil. Salomão também recorda a miséria que acompanha esse comportamento. A pobreza vem sobre ele como um viajante que se aproxima passo a passo, e a necessidade o ataca como um homem armado, um assaltante que o despoja de tudo.

Isso não se aplica apenas ao trabalho material, para mostrar quão vergonhosa é a preguiça e quanto dano causa a uma família, mas também ao cuidado com a nossa alma. Nossa alma é o nosso campo e a nossa vinha, que cada um precisa cultivar, trabalhar e guardar. Ela pode ser melhorada por um bom cuidado e pode produzir fruto que contará para o nosso bem. Foi-nos confiada e fomos encarregados de cuidar dela até que nosso Senhor venha. Isso exige muito esforço e vigilância.

Esses campos e vinhas interiores, porém, muitas vezes se encontram em péssimo estado. Não dão fruto, mas estão cobertos de espinhos e urtigas, que representam desejos e paixões desordenadas, orgulho, ganância, sensualidade e maldade. Esses são os “frutos bravos” que o coração impuro produz. Além disso, não há defesa contra o inimigo, pois o muro de pedras está derrubado, e tudo se encontra aberto e exposto.

Quando a alma está assim, isso vem da própria preguiça e insensatez do pecador. Ele é um preguiçoso, amante do sono e avesso ao trabalho. Falta-lhe entendimento, porque não compreende qual é o seu verdadeiro negócio nem onde está o seu verdadeiro bem. Age como alguém inteiramente tolo.

O resultado disso será, com certeza, a ruína da alma e de todo o seu bem-estar. Essa pobreza que vem como homem armado aponta para uma perda eterna. Conhecemos o lugar que está preparado para o servo mau e negligente.