Provérbios 21:25 - Significado e aplicação

Aqui vemos a miséria dos preguiçosos, cujas mãos se recusam a fazer o trabalho honesto que lhes daria um sustento igualmente honesto. Eles são tão capazes de trabalhar quanto qualquer outra pessoa, e há trabalho disponível, se apenas se dispusessem a aplicá‑lo. Contudo, não querem fazê‑lo e, de forma enganosa, imaginam que estão indo bem (Provérbios 26:16). Dizem para si mesmos: “Descansa, toma a vida à vontade”. Mas, na realidade, estão fazendo mal a si mesmos.

A preguiça não só os deixa sem o que precisam, como também alimenta seus desejos gananciosos. Suas mãos se recusam a trabalhar, mas seus corações continuam cobiçando riquezas, prazeres e honra, coisas que não podem ser alcançadas sem esforço. Seus desejos são fortes e nunca se satisfazem. O dia inteiro ficam pedindo: “Dá, dá”, esperando que os outros sustentem suas vontades, enquanto nada fazem por si mesmos e ainda menos pelos outros.

Esses desejos podem destruí‑los. Tornam-se um incômodo constante, que os corrói por dentro. Podem até levá-los a escolhas perigosas para satisfazer suas vontades, o que pode resultar em morte precoce. Muitos que queriam dinheiro para sustentar uma vida pecaminosa, mas não quiseram ter o trabalho de ganhá‑lo honestamente, acabaram se voltando para o roubo e morreram por causa disso. O mesmo ocorre com os preguiçosos nas coisas espirituais. Se ainda desejam o bem de suas almas, esses próprios desejos apenas aumentarão sua culpa e servirão de testemunho contra eles. Sabiam o valor das bênçãos espirituais, mas não quiseram se esforçar para recebê‑las.

Em contraste, os justos e diligentes veem seus desejos atendidos e ainda encontram uma alegria maior em poder ajudar outros. Enquanto o preguiçoso vive cobiçando e pedindo para receber, o justo está satisfeito e sempre pensando em como pode dar. É mais bem-aventurado dar do que receber. Ele dá com liberdade e não retém. Dá com generosidade, sem medo de que lhe falte, e continua repartindo com os outros, sem se angustiar com a possibilidade de carência no futuro.