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Provérbios 10:23 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Bíblia BibleGuided — Português Brasileiro

" Para o ímpio, praticar o mal é uma diversão; para o sensato, ser sábio também é. "

Provérbios 10:23

menu_book Versículo no contexto

21 Os lábios dos justos alimentam a muitos, mas os insensatos perecem por falta de inteligência.

22 É a bênção do Senhor que enriquece; o trabalho nada acrescenta a ela.

23 Para o ímpio, praticar o mal é uma diversão; para o sensato, ser sábio também é.

24 O mal que alguém teme cai sobre ele. O desejo do justo lhe é concedido.

25 Quando passa a tempestade, o perverso desaparece, mas o justo repousa sobre fundamentos duradouros.

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auto_stories Comentário Bible Guided

O pecado é extremamente perverso. Para o tolo, porém, fazer o que é errado é como uma brincadeira. Pecar lhe é tão natural e agradável quanto o riso é para outras pessoas. A maldade é o seu “Isaque”, isto é, o seu prazer, sua coisa favorita, o que mais aprecia. Ele trata o pecado como algo para se zombar e rir.

Quando é advertido a não pecar, seja pela lei de Deus, seja pela verdade de que a ira de Deus está contra o pecado, ele ri da advertência. Ele zomba do aviso e age como se não tivesse importância nenhuma. Depois de pecar, não se entristece por isso. Em vez disso, se gaba do que fez, despreza a correção e tenta abafar o peso da própria consciência com riso e zombaria (Provérbios 14:9).

A sabedoria, por outro lado, é verdadeiramente sábia, porque a sua bondade se comprova por si mesma. Um homem entendido não precisa de muito elogio além deste: ele possui entendimento e sabedoria. Ele é sábio o bastante para não fazer o mal e, se comete um erro, é sábio o suficiente para não fazer piada com isso.

O versículo também pode ser entendido assim: assim como o tolo tem prazer em fazer o mal, o homem entendido tem prazer em possuir sabedoria e em manifestá-la. Quando um crente vive segundo os caminhos de Deus, ele encontra, nas restrições e nos deveres da vida com Deus, tanta alegria presente quanto os pecadores afirmam encontrar nas “liberdades” e prazeres do pecado, e, além disso, uma alegria muito melhor e superior.

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