Levítico 4:27 - Significado e aplicação

Aqui é apresentada a lei da oferta pelo pecado de uma pessoa comum. Ela difere da lei para um governante apenas em alguns detalhes. Uma pessoa do povo podia trazer uma cabra fêmea ou uma cordeira, enquanto o governante tinha de trazer um bode macho. Em todo o restante da oferta, as instruções eram as mesmas.

Considera-se aqui o caso suposto: se uma das pessoas do povo pecar por ignorância (Levítico 4:27). O profeta parte do fato de que as pessoas comuns não eram tão instruídas quanto os líderes a respeito do caminho do Senhor e do juízo do seu Deus (Jeremias 5:4). Mesmo assim, se pecassem sem perceber, ainda assim precisavam trazer uma oferta pelo pecado. Até os pecados cometidos por ignorância precisam de expiação, isto é, de um pagamento que cubra a culpa. Quando somos acusados de pecado, dizer que o cometemos sem saber ou por causa de uma tentação repentina não nos inocenta, a não ser que estejamos unidos ao maior fundamento: Cristo morreu por nós e nos concede o benefício da sua morte. Todos precisamos orar como Davi, que ele mesmo era um governante, pedindo para ser purificado das faltas ocultas, dos erros que não enxergamos em nós mesmos (Salmo 19:12).

Essa lei também mostra que os pecados de ignorância cometidos por uma pessoa comum, anônima e sem destaque, ainda assim exigiam sacrifício. Os grandes deste mundo não estão fora do alcance do olhar de Deus, e os menores não estão abaixo dele. Nenhum transgressor dentre o povo comum se perdia na multidão. Uma oferta pelo pecado não apenas era permitida a essa pessoa, mas era aceita e fazia expiação (Levítico 4:31; Levítico 4:35). Ricos e pobres, príncipes e camponeses, se encontram aqui no mesmo terreno. Ambos são bem-vindos a Cristo e participam do seu sacrifício nos mesmos termos (Jó 34:19).

De todas essas leis sobre ofertas pelo pecado, aprendemos duas coisas. Primeiro, devemos odiar o pecado e vigiar contra ele. Ele deve ser um mal muito sério, se tantos animais inocentes e úteis tinham de ser mortos e queimados por causa dele. Segundo, devemos valorizar Cristo, a verdadeira e grande oferta pelo pecado, cujo sangue purifica de todo pecado. O sangue de touros e bodes não podia tirar o pecado, mas Cristo pode. Se alguém pecar, Cristo é a propiciação, o sacrifício que afasta a ira de Deus e traz perdão, não só para judeus, mas também para gentios (1 João 2:1, 1 João 2:2). Pode haver até uma alusão a essa lei na oração de Jesus, ao oferecer-se como sacrifício: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem.”