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Levítico 12:6 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Bíblia BibleGuided — Português Brasileiro

" Cumpridos esses dias, pelo filho ou pela filha, apresentará ao sacerdote, à entrada da tenda de reunião, um cordeiro de um ano como holocausto e um pombinho ou uma rola como sacrifícios pelo pecado. "

Levítico 12:6

menu_book Versículo no contexto

4 Ela permanecerá ainda trinta e três dias no sangue de sua purificação. Não tocará em coisa alguma santa nem irá ao santuário até que terminem os dias de sua purificação.

5 Se ela der à luz uma menina, ficará impura durante duas semanas, como nos dias de sua menstruação, e permanecerá sessenta e seis dias no sangue de sua purificação.

6 Cumpridos esses dias, pelo filho ou pela filha, apresentará ao sacerdote, à entrada da tenda de reunião, um cordeiro de um ano como holocausto e um pombinho ou uma rola como sacrifícios pelo pecado.

7 O sacerdote os oferecerá ao Senhor e fará expiação por ela, que será purificada do fluxo de seu sangue. Essa é a lei relativa à mulher que dá à luz um menino ou uma menina.

8 Se as suas posses não lhe permitirem trazer um cordeiro, tomará duas rolas ou dois pombinhos, uma para o holocausto e outro para o sacrifício pelo pecado. O sacerdote fará expiação por ela, e ela será purificada”.

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auto_stories Comentário Bible Guided

Quando a mulher dava à luz e chegava o tempo de voltar ao santuário, ela não devia vir de mãos vazias, conforme (Levítico 12:6). Ela precisava trazer suas ofertas como parte do seu processo de purificação. Isso a lembrava de agradecer a Deus por tê-la guardado em meio à dor e ao perigo do parto, e de buscar o favor contínuo de Deus sobre ela e sobre a criança.

Ela devia trazer um holocausto: um cordeiro, se tivesse condições, ou uma ave, se fosse pobre. O holocausto era uma oferta inteiramente queimada ao Senhor, um presente dado totalmente a Deus, que expressava gratidão e consagração. Quando nasce uma criança, há alegria e esperança; por isso, essa oferta se tornava, de modo adequado, uma oferta geral de agradecimento. Aquilo em que nos alegramos deve ser motivo de ação de graças a Deus, e aquilo em que temos esperança deve ser colocado diante dele em oração.

Junto com o holocausto, a mulher devia oferecer também um sacrifício pelo pecado, o mesmo tanto para a rica quanto para a pobre: uma rola ou um pombinho. A oferta pelo pecado, para expiação ou cobertura da culpa, não variava conforme a condição econômica. Ricos e pobres podiam diferir na oferta de gratidão, mas estavam em pé de igualdade quanto à necessidade de perdão.

Esse sacrifício pelo pecado podia ter dois sentidos. Poderia completar a purificação da impureza cerimonial, que em si não era pecado, mas apontava para a impureza moral; ou poderia fazer expiação por pecados de fato, como um apego desordenado ao desejo de ter filhos, ou a impaciência e o descontentamento diante das dores do parto. Em última análise, somente Cristo, a grande oferta pelo pecado, remove a corrupção da nossa natureza. Por causa dele, não ficamos excluídos para sempre do santuário nem das coisas santas.

Vemos essa lei cumprida no caso da mãe do nosso bendito Senhor, Maria, mãe de Jesus. Embora Jesus não tenha sido concebido em pecado, ela ainda assim cumpriu os dias da purificação, apresentou seu Filho primogênito ao Senhor e trouxe a sua oferta: um par de rolas (Lucas 2:22-24). Os pais de Cristo eram tão pobres que não podiam trazer um cordeiro para o holocausto. Desse modo, Cristo foi colocado debaixo da lei desde muito cedo, para que pudesse remir aqueles que estavam debaixo dela.

A lição desse mandamento permanece válida. As mulheres que receberam misericórdia de Deus no parto devem reconhecê-lo com todo o coração e confessar que não são dignas de tamanha bondade. A melhor “purificação” para as mulheres que foram preservadas na hora de dar à luz é continuar em fé, amor, santidade e domínio próprio (1 Timóteo 2:15). Isso agrada ao Senhor muito mais do que rolas ou pombinhos.

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