Juízes 7:23 - Significado e aplicação

Aqui vemos a vitória sendo levada até o fim.

Os soldados de Gideão tinham sido mandados embora e talvez já tivessem começado a se dispersar. Mas, quando ouviram que o inimigo estava em fuga, reuniram-se novamente e passaram a perseguir os midianitas com força, embora antes não tivessem tido coragem de enfrentá-los. Os homens de Israel de Naftali e Aser mencionados aqui (Juízes 7:23) não eram tropas novas vindas de longe, mas os mesmos que tinham se juntado a Gideão anteriormente (Juízes 6:35) e depois foram dispensados. Aqueles que antes tinham sido medrosos e relutantes em lutar (Juízes 7:3) agora criaram ânimo quando o perigo já estava se afastando. Ficaram bem dispostos a participar dos despojos, embora tivessem sido lentos para começar a batalha.

Os que desejavam lutar, mas foram mandados de volta para casa por ordem de Deus, não reagiram com amargo ressentimento, como outros fizeram em outra ocasião (2 Crônicas 25:10, 2 Crônicas 25:13). Em vez disso, esperaram uma oportunidade de servir ajudando a concluir a vitória, ainda que não lhes tivesse sido permitido o privilégio de iniciar o ataque. Esse é um espírito melhor do que murmurar quando Deus nos dá um lugar mais modesto.

Os efraimitas, convocados por Gideão, se juntaram prontamente. Eles tomaram as passagens do Jordão, guardando os vaus para que os midianitas não pudessem escapar de volta à sua terra. Seu objetivo era eliminar o inimigo por completo e impedir que Israel voltasse a sofrer o mesmo mal. Uma vez que os midianitas começaram a cair, tornou-se fácil dizer: “Abaixo com eles” (Ester 6:13). Os efraimitas se apoderaram das águas (Juízes 7:24), isto é, se posicionaram ao longo da margem do rio de modo que o inimigo em fuga corresse diretamente para os que estavam de guarda, prontos para interceptá-los. Foi, em certo sentido, temor, depois o fosso, depois o laço (Isaías 24:17).

Dois dos principais príncipes de Midiã foram capturados e mortos pelos efraimitas deste lado do Jordão, Orebe e Zeebe (Juízes 7:25). Seus nomes parecem combinar com seu caráter, pois Orebe significa “corvo” e Zeebe significa “lobo”. Na fuga, um se escondeu em uma rocha e o outro perto de um lagar, de modo semelhante a quando Gideão havia escondido o trigo junto ao lagar por medo deles (Juízes 6:11). Mas os lugares que escolheram como refúgio se tornaram os lugares da sua morte, e a vergonha deles ficou perpetuada nos nomes desses locais. O fim desses príncipes permaneceu como um aviso permanente: ali caíram os príncipes de Midiã.