Juízes 15:18 - Significado e aplicação

Aqui vemos a aflição em que Sansão se encontrou depois dessa grande vitória (Juízes 15:18). Ele estava com muita sede. Isso era o resultado natural do calor que enfrentara e do esforço intenso que fizera. Seu zelo, isto é, sua energia ardente na tarefa, o havia levado tão longe que ele quase esqueceu de si mesmo. Quando enfim pôde parar, percebeu que estava à beira do desfalecimento porque não tinha água.

Pode ter havido aí também uma ação especial de Deus, como em todo o acontecimento. Deus podia usar isso para impedir que Sansão se enchesse de orgulho por causa de sua grande força e sucesso, e para lembrá-lo de que era apenas um homem, sujeito às mesmas dificuldades que qualquer outro. Josefo diz que isso serviu para corrigi-lo por ter deixado Deus de fora do cântico de vitória, tomando para si a glória ao dizer: “Matei mil homens.” Agora, prestes a morrer de sede, ele aprende que seu próprio braço não poderia tê-lo salvado sem o poder de Deus. Sansão havia provado o sangue dos filisteus, mas sangue nenhum mata a sede de um homem.

Deus ordenou as coisas de modo que não houvesse água por perto, e Sansão estava cansado demais para ir longe em busca dela. Os homens de Judá deveriam ter saído ao encontro de seu libertador com pão e vinho, como Melquisedeque saiu ao encontro de Abrão, reparando assim o mal que lhe tinham feito. Em vez disso, deram tão pouca atenção a ele que quase o deixaram morrer por falta de um gole d’água. Dessa forma, grandes servos são muitas vezes tratados com grande descaso. O próprio Cristo na cruz disse: “Tenho sede.”

A oração que Sansão dirige a Deus nessa angústia é uma boa lição. Aqueles que falham em agradecer a Deus no momento do sucesso podem ser levados a orar quando estão em aperto. As aflições muitas vezes vêm para trazer de volta a Deus pessoas ingratas. Nessa oração, Sansão apresenta a Deus dois tipos principais de súplica.

Primeiro, ele apela para o poder e a bondade de Deus que já havia experimentado recentemente em sua vitória: “Pela mão do teu servo tu deste esta grande salvação.” Ele se apresenta como servo de Deus naquilo que fizera. Em essência, ele diz: “Senhor, não cuidarás de um pobre servo teu que se desgastou em teu serviço? Eu te pertenço, salva-me.” Ele também chama sua vitória de grande salvação, porque, sem a ajuda de Deus, não apenas teria deixado de derrotar os filisteus, como teria sido destruído por eles. Agora ele reconhece que a vitória veio de Deus e corrige o erro anterior de ter atribuído demais a si mesmo.

Isso nos mostra um forte modelo para a oração. Experiências anteriores do poder e da bondade de Deus são excelentes motivos para pedir novo socorro. “Senhor, tu já me livraste antes, não me livrarás de novo?” “Começaste a boa obra, não a completarás?” “Fizeste o maior, não farás o menor?” Ele também argumenta que está agora exposto a seus inimigos: “e cairei na mão destes incircuncisos?” Se isso acontecesse, eles se gloriariam, espalhariam a notícia por toda parte, e o nome de Deus seria desonrado, pois seu campeão teria se tornado presa fácil. Os argumentos mais fortes na oração são aqueles que apontam para a glória de Deus.