Jeremias 6:18 - Significado e aplicação

Aqui, Deus convoca as nações em redor, sim, todo o mundo, para que julguem se os Seus atos contra Judá e Jerusalém são justos (Jeremias 6:18-19). Ele diz: “Ouvi, vós, nações”, e chama até a “congregação”, isto é, a assembleia dos grandes que observam os negócios dos reinos. Eles podiam ver o que estava acontecendo com Judá e Jerusalém, e podiam estranhar que Deus trouxesse tamanha desgraça sobre um povo ligado a Ele pela aliança, um povo que possuía o Seu culto e o Seu favor. Podiam perguntar, como em (Deuteronômio 29:24), por que o Senhor fez assim a esta terra.

A resposta é clara. A ruína deles brotou dos próprios planos que fizeram, o fruto dos seus próprios pensamentos. Eles imaginaram que alianças com nações estrangeiras os tornariam fortes, mas esses mesmos projetos os enfraqueceram e os deixaram expostos. O castigo também era o resultado justo da rebeldia deles. Deus apenas cumpria a maldição anunciada na Sua lei, porque eles não quiseram ouvir as Suas palavras nem a Sua lei. Rejeitaram tudo o que Ele dizia, de modo que ninguém pode alegar com justiça que foram tratados de forma errada.

Assim é dado o veredicto: serão chamados de prata reprovada, inútil e sem valor, uma prata que aparenta ter algum preço, mas que, na realidade, não tem valor algum. Por essa razão, o Senhor os rejeitou. Ele já não os reconhecerá mais como seu povo, nem esperará deles coisa boa. Ele os varrerá como escória (Salmo 119:119) e preparará um fogo consumidor para aqueles que não quiseram ser purificados pelo fogo refinador.

Isso mostra, em primeiro lugar, que Deus não tem prazer na morte e na ruína dos pecadores. Ele tenta, por todos os meios apropriados, deter a sua destruição e torná-los aptos para a salvação. Seus mandamentos e seus atos de providência visam separá-los de seus pecados, mas, com muitos, todo esse esforço acaba sendo em vão. Tocou-se a flauta, e eles não dançaram; entoou-se canto de lamento, e eles não choraram.

Em segundo lugar, Deus será declarado justo na morte dos pecadores, e a culpa recairá somente sobre eles. Ele não os rejeita antes de empregar todos os meios convenientes para reformá-los. Ele não os lança fora enquanto ainda há esperança. Ele não os trata como escória até que fique claro que são, de fato, prata reprovada.