Isaías 17:6 - Significado e aplicação

No meio dos juízos, aqui é reservada misericórdia, como um parêntese, para um remanescente que escaparia da destruição geral das dez tribos. Embora os assírios fizessem todo o possível para que ninguém escapasse da sua rede, os mansos da terra foram escondidos no dia da ira do Senhor. Suas vidas foram poupadas, e o fato de poderem se retirar para Judá, onde tinham acesso aos átrios de Deus, tornou‑se consolo para eles.

Seria apenas um pequeno remanescente, pouquíssimos marcados para preservação (Isaías 17:6). A terra ficaria como vinhedo já colhido, com apenas alguns cachos respigados, enquanto a maior parte do povo iria para o cativeiro. Aqui e ali alguém se preservaria, talvez como um dos dois que estavam numa cama quando o outro foi levado (Lucas 17:34). Os juízos mais severos desta vida ainda ficam aquém do juízo final, que alcançará a todos e não poupará ninguém.

Nas maiores calamidades, alguns são guardados em segurança, assim como, nos tempos de maior pecado, alguns são mantidos puros. Mas o número pequeno dos que escapam mostra quão muitos foram levados. Os que restam são como as poucas azeitonas que ficam depois que a oliveira foi bem sacudida: talvez duas ou três no ramo mais alto, fora do alcance de quem a sacudiu. Assim é o remanescente segundo a graça: muito poucos em comparação com a multidão que continua a andar pelo caminho largo.

Esse remanescente também será um remanescente santo, como dizem Isaías 17:7-8. Esses poucos preservados eram ou pessoas que já haviam se arrependido e se desviado de seus pecados quando o juízo se aproximava, sendo então arrebatadas como tições tirados do fogo, ou refugiados em terras estrangeiras que foram despertados pela misericórdia de Deus e, por meio de suas contínuas aflições, foram levados a voltar‑se para ele.

Eles olharão para o seu Criador e dirão: “Onde está Deus, meu Criador, que me dá cânticos durante a noite?”, numa noite de sofrimento como esta (Jó 35:10-11). Verão a mão de Deus em tudo o que lhes acontece, tanto na misericórdia quanto na aflição, e se sujeitarão a ele. Darão a ele a honra que o seu nome merece e serão devidamente tocados por seus tratos para com eles. Sua esperança estará nele, para socorro e livramento. Seus olhos se voltarão para ele, como os olhos do servo se fixam na mão do seu senhor (Salmo 123:2).

Esse é sempre o nosso dever: manter os olhos em Deus, tanto como nosso Criador, autor do nosso ser e Deus da natureza, quanto como o Santo de Israel, Deus da aliança e da graça. Em especial na angústia, nossos olhos devem estar voltados para o Senhor, para que ele tire nossos pés da rede (Salmo 25:15). A providência de Deus, enquanto nosso Criador, tem esse alvo; e a sua graça, enquanto Santo de Israel, também visa a isso.

Eles também se afastarão de seus ídolos, produtos da própria imaginação. Não os adorarão mais, não buscarão socorro neles, nem deles esperarão coisa alguma. Deus será o único a quem darão verdadeira consideração; caso contrário, ele não se dá por verdadeiramente honrado. Quem olha para o seu Criador não deve olhar para os altares, obra de suas próprias mãos. Deve rejeitá‑los e lançá‑los fora, sem conservar respeito por aquilo que seus dedos fizeram, mas quebrá‑lo em pedaços, ainda que seja obra de suas próprias mãos: bosques e imagens. Essas imagens eram feitas em honra ao sol e usadas em culto ao sol, uma das mais antigas e atraentes formas de idolatria (Deuteronômio 4:19; Jó 31:26).

Temos bons motivos para considerar uma bênção quando a aflição se põe entre nós e os nossos pecados. Ao nos mostrar com clareza o quanto o mundo é vazio, esse grande ídolo, o sofrimento pode esfriar nosso amor por ele e diminuir nossas expectativas em relação a ele.