Gênesis 42:29 - Significado e aplicação

Aqui temos, em primeiro lugar, o relato que os filhos de Jacó levam ao pai sobre a grande aflição que enfrentaram no Egito. Contam que foram suspeitos, ameaçados e forçados a deixar Simeão para trás como prisioneiro, até que voltassem trazendo Benjamim com eles. Nada disso era esperado quando saíram de casa. Quando saímos, deveríamos lembrar que muitas coisas tristes, que nem sequer imaginamos, podem acontecer antes de voltarmos. Não sabemos o que um dia pode trazer, por isso devemos estar sempre prontos para o pior.

Em segundo lugar, vemos o profundo efeito que essa notícia teve em Jacó. Até mesmo os sacos de dinheiro que José, por bondade, havia mandado de volta para o pai o deixaram apavorado (Gênesis 42:35), porque pensou que aquilo poderia esconder alguma intenção má. Ou talvez suspeitasse que os próprios filhos tivessem feito algo errado e atraído problemas sobre si, algum tipo de penalidade ou armadilha legal, como suas palavras sugerem em (Gênesis 42:36), quando diz: “Vós me privastes de meus filhos”. Ele parece culpá-los, porque conhecia o caráter deles. Temia que tivessem irritado os egípcios e talvez trazido o dinheiro de volta à força ou por engano e fraude.

Jacó está aqui profundamente angustiado. Primeiro, ele faz juízos muito tristes sobre a situação presente da família. Diz, na prática: “José já não existe, e Simeão também não”, embora na verdade José estivesse sendo honrado e Simeão estivesse apenas em perigo. Muitas vezes nos perturbamos com nossos próprios enganos, até mesmo a respeito de fatos. Verdadeiras dores podem vir de notícias falsas e de suposições erradas, como em (2 Samuel 13:31). Jacó considera José como definitivamente perdido, e Simeão e Benjamim como em risco. Por isso conclui: “Todas estas coisas vieram sobre mim”, como se tudo estivesse contra ele. No entanto, o contrário era a verdade. Todas essas coisas estavam cooperando para o seu bem e para o bem de sua família. Mas, por causa de sua ignorância, de seu engano e da fraqueza de sua fé, ele tomou por contrário o que, na realidade, era a seu favor. Sofremos em nosso corpo, em nossos bens, em nossa reputação e em nossa família, e logo pensamos que tudo isso é contra nós. Entretanto, essas coisas podem estar trabalhando a nosso favor, encaminhando-nos para uma glória maior.

Em segundo lugar, Jacó decide firmemente que Benjamim não deve descer ao Egito. Rúben se oferece para trazê-lo de volta em segurança (Gênesis 42:37), mas nem sequer diz “se o Senhor quiser”, e não leva em conta os perigos comuns de qualquer viagem. Num voto insensato, ele diz a Jacó que mate seus dois filhos, provavelmente seu orgulho, se não trouxer Benjamim de volta. Como se a morte de dois netos pudesse compensar a perda de um filho. A resposta de Jacó é direta: “Meu filho não descerá convosco.” Ele claramente não confia neles, lembrando-se de que nunca mais viu José depois que este esteve na companhia deles. Por isso, Benjamim não deve ir com os irmãos na mesma jornada, “para que a sua morte não faça descer minhas cãs com tristeza à sepultura”. É algo triste em uma família quando os filhos se conduzem de tal maneira que os pais já não sabem como confiar neles.