Gênesis 41:1 - Significado e aplicação

Note, primeiro, o aparente atraso na exaltação de José. Isso só acontece “ao fim de dois anos inteiros” (Gênesis 41:1), depois que ele colocara seu caso nas mãos do copeiro-mor e começara a alimentar certa esperança de alívio. Precisamos de paciência não só enquanto sofremos, mas também enquanto esperamos. José permaneceu na prisão até o tempo determinado em que “veio a sua palavra” (Salmo 105:19).

Deus tem um tempo marcado para livrar o seu povo. Esse tempo certamente virá, ainda que pareça demorado. E, quando chega, mostra-se ter sido o melhor tempo, de modo que devemos esperá-lo (Habacuque 2:3). Não devemos julgar que dois anos inteiros sejam tempo demais para aguardar o agir de Deus.

Note também o meio da libertação de José: os sonhos de Faraó, que são descritos aqui. Se os víssemos apenas como sonhos comuns, enxergaríamos neles apenas os devaneios estranhos e sem sentido de uma mente agitada: vacas como feras selvagens, chegando ao ponto de devorarem da própria espécie, e espigas de cereal que parecem comer umas às outras. Em muitos sonhos, e até em um único sonho, há muita vaidade e tolice (Eclesiastes 5:7).

Como Deus não nos fala mais normalmente por esse meio, há pouca necessidade de dar grande atenção a sonhos desse tipo ou de repeti-los. Contar sonhos tolos só conduz a conversas tolas. Mas os sonhos de Faraó traziam sinais claros de que vinham de Deus; por isso, ao despertar, “perturbou-se o seu espírito” (Gênesis 41:8).

É natural ficarmos abalados quando recebemos alguma mensagem incomum do céu, pois sabemos que, por nós mesmos, não temos direito a esperar boas notícias de lá. Os magos de Faraó ficaram perplexos, e toda a sua arte falhou. Aqueles sonhos não se enquadravam naquilo que eles podiam explicar, e, por isso, não conseguiram interpretá-los.

Isso fez sobressair ainda mais a explicação dada por José, pelo Espírito de Deus. A razão humana, a habilidade e a previsão dos homens precisavam fracassar para que a revelação divina brilhasse com mais clareza na obra da nossa redenção (1 Coríntios 2:13-14). Compare com (Daniel 2:27), (Daniel 4:7) e (Daniel 5:8).

Os próprios sonhos de José haviam sido o caminho para o seu sofrimento, e agora os sonhos de Faraó se tornam o meio de sua libertação.