Gênesis 38 - Significado, temas e aplicação

Naquele tempo, Judá se afastou de seus irmãos e foi para a casa de um homem de Odolam chamado Hira.

Ali, Judá viu a filha de um cananeu chamado Sué, casou-se com ela e uniu-se a ela.

Ela concebeu e deu à luz um filho, ao qual chamou Her.

Ela concebeu novamente, deu à luz um filho e deu-lhe o nome de Onã.

E teve ainda outro filho, a quem chamou Sela. Judá estava em Casib quando ele nasceu.

Judá escolheu para Her, seu primogênito, uma mulher chamada Tamar.

Her, porém, o primogênito de Judá, era mau aos olhos do Senhor, e o Senhor o feriu de morte.

Então Judá disse a Onã: “Vá, tome a mulher de seu irmão, cumpra seu dever de levirato e suscite uma posteridade para seu irmão”.

Mas Onã sabia que essa posteridade não seria dele e, cada vez que se unia à mulher de seu irmão, maculava-se por terra, para não dar posteridade a ele.

Seu comportamento desagradou ao Senhor, que também o feriu de morte.

Então Judá disse a Tamar, sua nora: “Mantenha-se viúva na casa de seu pai até que meu filho Sela se torne adulto”. “Não é bom — pensava ele — que também ele morra como seus irmãos.” E Tamar voltou a morar na casa de seu pai.

Muito tempo depois, morreu a filha de Sué, mulher de Judá. Passado o luto, Judá subiu a Tamna para a tosquia de suas ovelhas, acompanhado de seu amigo Hira, o odolamita.

E Tamar foi informada: “Eis que seu sogro está subindo a Tamna para a tosquia de suas ovelhas.”

Então ela tirou suas roupas de viúva, cobriu-se com um véu e, assim disfarçada, sentou-se à entrada de Enaim, que fica no caminho de Tamna, pois via que Sela já havia crescido e ela não tinha sido dada a ele como mulher.

Quando Judá a viu, pensou que fosse uma prostituta, porque ela estava com o rosto coberto.

Aproximando-se dela no caminho, disse: “Você quer se juntar comigo?”. (Ele não sabia que se tratava de sua nora.) Ela respondeu: “O que você me dará para se juntar comigo?”.

“Eu lhe mandarei um cabrito do meu rebanho.” “Está bem; mas dê-me um penhor até que você o tenha enviado.”

“Que penhor você quer que eu lhe dê?” “Seu anel, seu cordão e o bastão que você tem na mão.” Ele os entregou; em seguida, aproximou-se dela, e ela concebeu.

Então ela se levantou e partiu; tirou o véu e voltou a vestir suas roupas de viúva.

Judá mandou-lhe o cabrito por meio de seu amigo, o odolamita, para retirar o penhor das mãos daquela mulher, mas ele, não a encontrando,

perguntou aos habitantes do lugar: “Onde está aquela prostituta que ficava em Enaim, à beira do caminho?”. Eles lhe responderam: “Não há prostituta neste lugar!”.

Ele voltou para junto de Judá: “Não a encontrei — disse ele —, e os moradores daquele lugar me disseram que não havia nenhuma prostituta ali”.

“Que ela guarde meu penhor — respondeu Judá —, para que não nos tornemos ridículos! Eu mandei o cabrito; você, porém, não a encontrou.”

Cerca de três meses depois, foram dizer a Judá: “Tamar, sua nora, comportou-se mal: vê-se que está grávida”. Judá respondeu: “Tirem-na para fora, para que seja queimada!”.

Enquanto era levada para fora, ela mandou dizer a seu sogro: “Concebi do homem a quem estas coisas pertencem: examine bem — acrescentou ela — de quem são este anel, este cordão e este bastão”.

Judá os reconheceu e exclamou: “Ela é mais justa do que eu, pois não a dei a meu filho Sela”. E não voltou a conhecê-la.

Quando chegou o momento de dar à luz, eis que havia dois gêmeos em seu ventre.

Durante o parto, um deles pôs a mão para fora, e a parteira a tomou e amarrou nela um fio vermelho, dizendo: “Este é o que saiu primeiro!”.

Mas, quando ele retirou a mão, seu irmão saiu. “Que brecha você fez! — exclamou a parteira: Que a brecha esteja sobre você!”

E ele foi chamado Farés. Em seguida, veio seu irmão, com o fio vermelho amarrado na mão. Foi-lhe dado o nome de Zara.