Gênesis 36:20 - Significado e aplicação

No meio deste registro de famílias dos edomitas, o escritor insere a linhagem dos horeus, o povo cananeu ou hitita que vivia no monte Seir (compare com Gênesis 26:34). Eles são mencionados antes em Gênesis 14:6 e novamente em Deuteronômio 2:12 e Deuteronômio 2:22, onde se fala da terra deles em Seir antes que os edomitas a tomassem.

Essa genealogia é incluída aqui não só para esclarecer a história, mas também como uma advertência contra os edomitas. Eles haviam se casado com os horeus, e é provável que, por esse vínculo, tenham aprendido seus caminhos e se corrompido. Esaú vendeu o seu direito de primogenitura, perdeu a bênção e se uniu às mulheres hititas; por isso, seus descendentes aparecem listados junto com os filhos de Seir.

Há uma menção especial de Aná, que pastoreava os jumentos de Zibeão, seu pai (Gênesis 36:24), mas depois é chamado de duque Aná em Gênesis 36:29. Aqueles que desejam chegar a posições elevadas devem estar dispostos a começar em posições humildes. Uma linhagem nobre não deve impedir ninguém de realizar um trabalho honesto, e um serviço humilde não deve ser obstáculo para que alguém seja promovido.

Esse Aná não era apenas trabalhador, mas também hábil e bem-sucedido. Ele encontrou mulas ou, como alguns entendem, fontes termais no deserto. Pessoas diligentes em seu trabalho às vezes descobrem mais bens e benefícios do que esperavam encontrar.