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Gênesis 31:36 - Significado e aplicação

Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje

Tradução: Bíblia BibleGuided — Português Brasileiro

" Jacó então se encolerizou contra Labão e o cobriu de censuras: “Qual é o meu crime? — disse ele. — Qual é o meu pecado, para que você se irrite desse modo contra mim? "

Gênesis 31:36

menu_book Versículo no contexto

34 Ela havia tomado os terafim e, colocando-os na sela do camelo, sentou-se em cima deles. Labão revistou toda a tenda, sem encontrar nada.

35 Raquel disse ao seu pai: “Não se irrite o meu senhor se não posso me levantar em sua presença, pois estou agora com a indisposição que costuma vir às mulheres”. Ele revistou, pois, mas não encontrou os terafim.

36 Jacó então se encolerizou contra Labão e o cobriu de censuras: “Qual é o meu crime? — disse ele. — Qual é o meu pecado, para que você se irrite desse modo contra mim?

37 Você revistou todas as minhas bagagens: o que encontrou que lhe pertence? Mostre aqui, na presença dos meus parentes e dos seus, e que eles sejam juízes entre nós dois.

38 Há vinte anos estou em sua casa: suas ovelhas e suas cabras não abortaram, e não comi os carneiros do seu rebanho.

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auto_stories Comentário Bible Guided

Nestes versículos vemos:

I. O poder da provocação. O temperamento natural de Jacó era manso e calmo, e a graça o havia tornado ainda melhor. Ele era um homem quieto e honesto, e, mesmo assim, o tratamento injusto de Labão o inflamou e arrancou dele palavras duras (Gênesis 31:36-37). A queixa de Jacó contra Labão pode ser, em parte, compreendida, mas ainda assim não foi correta, e não está registrada para ser imitada. Palavras ásperas despertam mais ira e normalmente só agravam os problemas. É grande afronta para quem quer agir com honestidade ser acusado de fraude, mas mesmo nessa situação devemos aprender a paciência e entregar a nossa causa a Deus.

II. O consolo de uma boa consciência. Esta era a alegria de Jacó: quando Labão o acusou, sua própria consciência o absolveu. Ela testemunhava que ele tinha procurado, em tudo, portar-se com honestidade (Hebreus 13:18). Aqueles que agem com fidelidade em qualquer trabalho, ainda que não recebam louvor dos homens, têm, mesmo assim, o consolo de saber disso em seu próprio coração.

III. O caráter de um bom servo, especialmente de um pastor fiel. Jacó tinha se mostrado tal homem (Gênesis 31:38-40). Ele foi muito cuidadoso, de modo que, por descuido ou negligência dele, as ovelhas não perdessem suas crias. Sua consagração a Deus também trouxe bênção sobre o que estava sob seus cuidados, pertencente ao seu senhor. Servos devem zelar pelo que lhes é confiado com o mesmo cuidado com que zelariam pelo que é seu.

Ele também foi muito honesto, e não tomou para seu próprio alimento o que não lhe havia sido permitido. Contente com uma comida simples, não cobiçou as melhores peças do rebanho. Servos não devem ser exigentes quanto à comida, nem desejar o que lhes é proibido, mas demonstrar plena fidelidade nisso e em todas as outras áreas.

Ele também foi muito trabalhador (Gênesis 31:40). Permaneceu no seu serviço em todo tipo de clima e suportou calor e frio com constante paciência. Quem quer prosperar em seus negócios precisa estar disposto a suportar dificuldades. Jacó é também um exemplo para os ministros, que são pastores espirituais. Eles devem ser fiéis ao encargo que receberam e dispostos a se desgastar no serviço.

IV. O caráter de um senhor duro. Labão tinha sido assim com Jacó. Maus senhores são aqueles que exigem o que é injusto de seus servos, fazendo-os pagar por perdas que aconteceram sem culpa deles. Foi isso que Labão fez (Gênesis 31:39). Mesmo quando há alguma negligência, é injusto punir além da medida da falta. Uma pequena perda para o senhor pode quase arruinar um servo pobre.

Maus senhores também são aqueles que negam aos servos o que é justo e devido. Labão fez isso (Gênesis 31:41). Não foi razoável fazer Jacó servir por suas filhas quando Jacó já tinha, pela promessa de Deus, uma grande herança assegurada para o futuro. Também foi injusto dar-lhe as filhas sem dote, quando Labão tinha meios para provê-las com generosidade. Desse modo, ele roubou o pobre justamente por ser pobre, e fez o mesmo alterando os salários de Jacó.

V. O cuidado da providência na proteção da inocência aflita (Gênesis 31:42). Deus observou o mal que Jacó sofreu e lhe restituiu o que Labão, de outro modo, teria mandado embora vazio. Deus também repreendeu Labão, que, de outra forma, teria destruído Jacó. O Senhor é o defensor dos oprimidos, e os que são injustiçados e, ainda assim, não são destruídos, abatidos e, contudo, não arruinados, devem dar a Ele a glória por sua preservação.

Note-se, primeiro, que Jacó fala de Deus como o Deus de seu pai. Isso mostra que Jacó se sentia indigno de tanto cuidado, e que era amado também por causa de seu pai. Em segundo lugar, ele O chama de Deus de Abraão e Temor de Isaque. Abraão já havia morrido e entrado no lugar onde o amor perfeito lança fora o medo, mas Isaque ainda vivia, e honrava o Senhor em seu coração como Aquele a quem ele temia e reverenciava.

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