Gênesis 18:9 - Significado e aplicação

Esses visitantes celestiais vieram para confirmar a promessa de que Abraão teria um filho por meio de Sara. Enquanto recebiam a calorosa hospitalidade de Abraão, retribuíram sua bondade com uma mensagem graciosa do céu, como em (Mateus 10:41). Ele acolheu anjos e recebeu a recompensa ligada a esse acolhimento.

Primeiro, é tomado o cuidado de que Sara esteja ao alcance da audição. Ela precisava conceber pela fé, por isso a promessa tinha de ser dirigida também a ela, como se vê em (Hebreus 11:11). Naquela cultura, as mulheres normalmente não comiam com os homens, sobretudo com estrangeiros, mas permaneciam em sua parte da casa. Assim, Sara está fora da vista, mas não está fora do alcance da voz.

Os anjos perguntam: “Onde está Sara, tua mulher?” Ao chamá-la pelo nome, mostram a Abraão que conheciam bem a ele e à sua família. Ao perguntarem por ela, demonstram também um cuidado amável pela casa daquele que os havia tratado tão bem. A cortesia simples é boa, e, quando brota do amor cristão, torna-se santa.

Ao falarem de Sara, com ela ouvindo de perto, levam-na a prestar atenção ao que será dito em seguida. Abraão responde: “Ei-la aí na tenda.” Esse era o lugar apropriado para ela naquele tempo, e ali ela estava, como de costume, à disposição, caso fosse necessária. Disso se aprende que as “filhas de Sara” devem seguir seu exemplo e serem cuidadosas no lar, como em (Tito 2:5). Nada se ganha andando de um lado para outro sem propósito. Estão mais propensos a receber consolo de Deus e de suas promessas aqueles que se encontram onde devem estar e fazendo o que lhes compete, como em (Lucas 2:8).

Em seguida, a promessa é repetida e confirmada: Sara terá um filho (Gênesis 18:10). Em essência, Deus diz: “Voltarei no tempo determinado, e então cumprirei a promessa.” Deus volta àqueles que o acolhem e honram as suas visitas: ele retribui bondade com misericórdia. A promessa é repetida ainda outra vez em (Gênesis 18:14). Do mesmo modo, as promessas sobre o Messias foram repetidas muitas vezes no Antigo Testamento, para fortalecer a fé do povo de Deus.

Somos tardios em crer, por isso precisamos ouvir a mesma verdade repetidas vezes. Esta é a palavra de promessa à qual Paulo se refere em (Romanos 9:9), a palavra mediante a qual Isaque nasceu. As mesmas bênçãos que outros recebem pela providência comum, os crentes recebem pela promessa, e isso as torna mais doces e mais seguras. Os filhos espirituais de Abraão devem sua vida, alegria, esperança e tudo o que têm à promessa. Eles nascem pela palavra de Deus, como em (1 Pedro 1:23).

Sara acha que aquilo é bom demais para ser verdade e, por isso, ainda não crê. Ela ri dentro de si, como em (Gênesis 18:12). Não é o riso alegre da fé, como o de Abraão em (Gênesis 17:17). É o riso da dúvida e da desconfiança. A mesma ação exterior pode vir de corações muito diferentes, e só Deus, que conhece o coração, pode julgar corretamente.

A principal objeção de Sara era a idade. Ela sentia que era velha demais para ter filhos, ainda mais por ter sido estéril a vida inteira, e Abraão também já era idoso. No entanto, ela chama Abraão de “meu senhor”. Esta é a parte boa de suas palavras, e o Espírito Santo a registra para honrá-la, como em (1 Pedro 3:6). As esposas cristãs devem imitar esse espírito respeitoso, como em (Efésios 5:33). Também devemos ser prontos em notar o que é dito de modo correto e cobrir, com amor, o que é fraco.

A impossibilidade humana muitas vezes parece se levantar contra a promessa de Deus. As objeções que brotam do que vemos facilmente abalam a fé fraca, mesmo em crentes verdadeiros. É difícil manter-se firme na causa primeira, o próprio Deus, quando as causas secundárias ao nosso redor parecem se opor. Mesmo onde a fé é real, a incredulidade trava dura batalha contra ela. Sara podia dizer “Senhor, eu creio”, como implica (Hebreus 11:11), e ainda assim precisar dizer: “Ajuda a minha incredulidade.”

Então o anjo repreende a desconfiança indevida de Sara, como em (Gênesis 18:13-14). Embora ela os estivesse recebendo com generosidade e bondade, ainda assim a corrigem quando ela erra. Cristo fez o mesmo com Marta em sua própria casa (Lucas 10:40-41). Os amigos podem ser bondosos conosco, mas isso não significa que devamos deixar o pecado sem correção.

Deus dirigiu essa repreensão a Sara por meio de Abraão, seu marido. Ele pergunta a Abraão: “Por que se riu Sara?” Talvez Abraão não tivesse contado a ela a promessa que já havia recebido; se a tivesse compartilhado plenamente, ela talvez não se surpreendesse tanto. Ou talvez Abraão tenha sido informado para que ele mesmo transmitisse isso a ela. A correção mútua, quando necessária, faz parte da vida conjugal.

A repreensão é clara e vem acompanhada de um forte argumento: “Por que se riu Sara?” É sábio perguntar por que rimos, para que não seja o riso dos tolos, como em (Eclesiastes 7:6). Devemos também perguntar: “Por que ri assim?” Nossa incredulidade e desconfiança são uma ofensa grave ao Deus do céu. Ele, com razão, se desagrada quando colocamos as objeções do que vemos acima de sua promessa, como em (Lucas 1:18).

Então vem a pergunta que responde a toda queixa da carne e do sangue: “Haveria coisa alguma difícil ao Senhor?” Isso envolve duas verdades. Primeiro: existe algo tão oculto que Deus não possa conhecer? Não, nem mesmo o riso de Sara, ainda que fosse apenas interior. Segundo: existe algo tão difícil que Deus não possa fazer? Não, nem mesmo dar um filho a Sara em sua velhice.

Sara então tenta, tola e inutilmente, esconder sua falta, como em (Gênesis 18:15). Ela nega e diz: “Não me ri”, pensando que ninguém poderia prová-la culpada. Ela mente por medo, mas é inútil ocultar qualquer coisa daquele que tudo vê. Ela é confrontada, para sua vergonha: “Não é assim, porque te riste.”

Parece haver ali algum recuo em sua desconfiança. É possível que ela tenha começado a perceber, juntando os fatos, que aquela era realmente a promessa de Deus para ela, e assim tenha abandonado seus pensamentos duvidosos. Mas, ao mesmo tempo, tenta encobrir um pecado com outro, mentindo. É vergonhoso fazer o mal, mas é ainda pior negá-lo, pois isso acrescenta pecado ao pecado.

O medo da repreensão muitas vezes prende as pessoas dessa forma, como em (Isaías 57:11). Enganamo-nos se pensamos que podemos iludir a Deus. Ele pode trazer a verdade à luz e o fará, para nossa vergonha, se não nos arrependermos. Quem encobre seu pecado não prosperará, pois chegará o dia em que tudo será revelado.