Gênesis 16:1 - Significado e aplicação

Aqui vemos o casamento de Abrão com Agar, sua segunda esposa. Pode‑se até encontrar alguma atenuante humana para o que ele fez, mas não há como justificá‑lo. Desde o princípio não foi assim, e mesmo nos tempos em que essa prática existiu, ela parece ter surgido de um desejo distorcido de multiplicar rapidamente as famílias e encher mais depressa o mundo e o povo de Deus. Hoje isso não deve ser imitado. Cristo trouxe o casamento de volta ao seu propósito original: apenas um homem e uma mulher.

Quem toma a iniciativa desse arranjo, de modo surpreendente, é a própria Sarai. Ela diz a Abrão: “Entra, pois, à minha serva” (Gênesis 16:2). Muitas vezes Satanás nos tenta por meio das pessoas mais próximas, dos parentes queridos ou dos amigos em quem confiamos. A tentação é mais perigosa quando vem das mãos de quem menos suspeitamos. Por isso é sábio dar mais atenção ao que está sendo dito do que a quem está falando.

Os mandamentos de Deus protegem a nossa paz e a nossa honra muito melhor do que os nossos próprios planos. Teria sido muito melhor para Sarai se Abrão tivesse permanecido firme na ordem de Deus, em vez de seguir a sugestão imprudente dela. Ainda assim, é comum que nós mesmos sejamos causa do nosso próprio dano.

A razão por trás desse plano era a esterilidade de Sarai. Ela não tinha dado filhos a Abrão. Era muito formosa (Gênesis 12:14), uma boa esposa, obediente, e companheira na grande riqueza dele, mas continuava sem filhos. Deus reparte seus dons de maneiras diferentes. Ele nos carrega de bênçãos, mas não a ponto de ficarmos completamente sem aflições. Certas dificuldades são permitidas para que grandes alegrias não se tornem um peso excessivo.

O dom dos filhos muitas vezes é dado aos pobres e negado aos ricos. Com frequência é concedido a pessoas ímpias e recusado a pessoas piedosas, embora os ricos tenham mais bens a deixar, e os justos costumem cuidar melhor da criação dos filhos. Deus faz como lhe agrada nesse assunto.

Sarai também reconheceu a mão de Deus em seu problema. Ela disse: “O Senhor me tem impedido de dar à luz filhos”. Quando os filhos são dados, é Deus quem os concede (Gênesis 33:5). Quando são retidos, é Deus quem os retém (Gênesis 30:2). Esse tipo de aflição vem do Senhor. Devemos admitir isso para suportá‑la de modo correto e aprender com ela, como uma disciplina planejada por ele para fins sábios e santos.

Ela usou essa aflição como argumento para convencer Abrão a tomar sua serva como esposa, e ele se deixou persuadir. Quando o coração se apega demais a algum conforto terreno, facilmente somos levados a caminhos tortos para alcançá‑lo. Desejos intensos costumam produzir esforços errados. Se nossos anseios não forem mantidos em submissão à providência de Deus, dificilmente nossas ações ficarão dentro dos limites de seus mandamentos.

Saímos do caminho do dever porque não confiamos firmemente na promessa de Deus, nem esperamos pacientemente o tempo dele. “Quem crê não se apressa” (Isaías 28:16). Pelo que se percebe, a prontidão de Abrão em aceitar esse plano vinha de um forte desejo pelo filho prometido, o herdeiro por meio de quem a aliança continuaria. Deus lhe havia dito que o herdeiro seria um filho de seu próprio corpo, mas ainda não tinha declarado claramente que seria filho de Sarai. Assim, Abrão parece ter pensado: “Por que não por meio de Agar, já que a própria Sarai sugeriu isso?”

Más tentações podem se apresentar em trajes muito convincentes. Podem vir envoltas em argumentos que soam razoáveis. A sabedoria carnal, ao se adiantar ao tempo de Deus, também nos arranca do caminho de Deus. Isso poderia ser evitado se buscássemos a direção de Deus por meio de sua palavra e da oração, antes de tomar qualquer decisão importante ou duvidosa. Abrão falhou nesse ponto. Ele contraiu esse casamento sem buscar o consentimento de Deus. Essa persuasão não veio daquele que o havia chamado.