Gênesis 14:1 - Significado e aplicação

Aqui temos a primeira guerra mencionada nas Escrituras. Embora as guerras entre nações ocupem grande parte da história, esta é registrada porque Abrão e Ló foram envolvidos nela.

Podemos notar, primeiro, quem participou. Os atacantes eram quatro reis, entre eles os reis de Sinar e de Elão, isto é, regiões ligadas à Caldeia e à Pérsia. É provável que não fossem os soberanos principais desses grandes reinos, mas chefes de colônias vindas de lá, estabelecidas perto de Sodoma.

Os atacados eram os reis de cinco cidades da planície do Jordão: Sodoma, Gomorra, Admá, Zeboim e Zoar. Quatro desses reis são nomeados, mas não o rei de Zoar, também chamada Bela. Talvez tenha sido deixado sem nome por ser menos importante, ou por ser especialmente perverso e, portanto, indigno de ser lembrado.

A causa da guerra foi que esses cinco reis se rebelaram contra Quedorlaomer depois de o servirem por doze anos. Pouca alegria tinham em sua terra fértil enquanto pagavam tributo a um poder estrangeiro e não podiam desfrutar livremente de seus próprios bens. Terras ricas são prêmios tentadores, e povos acomodados, amantes do prazer, tornam-se alvos fáceis para poderes em ascensão.

Os moradores de Sodoma eram descendentes de Canaã, e Noé havia dito que Canaã seria servo de Sem. Elão era descendente de Sem, de modo que essa profecia começou a se cumprir cedo. No décimo terceiro ano, os cinco reis se cansaram de estar sujeitos a Quedorlaomer, recusaram o tributo e tentaram reconquistar a liberdade. No décimo quarto ano, depois do tempo de planejar, Quedorlaomer e seus aliados vieram castigá-los e obrigá-los a pagar, se não de boa vontade, então pela espada.

Isso mostra de onde geralmente vêm as guerras: orgulho, ganância e ambição. Esses desejos egoístas têm alimentado o derramamento de sangue de milhares.

A guerra avançou rapidamente e terminou mal para os rebeldes. Os quatro reis devastaram as terras vizinhas e tomaram grande despojo delas (Gênesis 14:5-7). Quando o rei de Sodoma ouviu o que havia acontecido, a sabedoria teria mandado buscar a paz, já que o inimigo já tinha vencido tanto. Mas ele preferiu arriscar tudo a ceder, e o resultado correspondeu à sua escolha. Aqueles a quem Deus se propõe destruir, ele deixa entregues à própria insensatez.

As forças do rei de Sodoma e seus aliados foram derrotadas, e muitos que escaparam da espada parecem ter morrido nos poços de betume (Gênesis 14:10). Vivemos cercados de formas variadas de morte, especialmente na guerra. As cidades foram então saqueadas (Gênesis 14:11). Todos os bens de Sodoma, especialmente mantimentos e provisões, foram levados pelos vencedores.

Quando as pessoas abusam dos bons dons de Deus para gula e excesso, é justo que ele lhes retire esses dons. Muitas vezes é assim que Deus lida com o mau uso da sua generosidade (Oséias 2:8-9).

Ló também foi levado cativo (Gênesis 14:12), junto com seus bens. Em certo sentido, ele sofreu a mesma calamidade que o povo ao redor. Embora fosse um homem justo e sobrinho de Abrão, ainda assim foi arrastado para o desastre que atingiu a cidade. Isso nos lembra que todas as coisas sucedem igualmente a todos (Eclesiastes 9:2). Nem mesmo as pessoas mais piedosas podem garantir que estarão livres de grandes tribulações nesta vida.

Também vemos que muitas pessoas íntegras sofrem por causa da maldade que as rodeia. Por isso é sábio afastar-se de companhias ímpias, ou ao menos distinguir-se claramente delas (2 Coríntios 6:17), para que sejamos poupados de seu juízo (Apocalipse 18:4).

Ló ainda sofreu por causa da má escolha que fizera ao se estabelecer ali. O texto destaca isso ao dizer que levaram o filho do irmão de Abrão, que morava em Sodoma. Um parente tão próximo de Abrão deveria ter permanecido com ele e aprendido com seu exemplo; mas, tendo Ló escolhido viver em Sodoma, não deveria se surpreender por partilhar das aflições de Sodoma.

Quando nos desviamos do caminho do dever, nos colocamos fora do abrigo da proteção de Deus. Não podemos esperar que escolhas guiadas apenas por nossos próprios desejos terminem bem. Menciona-se especialmente os bens de Ló, os mesmos bens que antes haviam provocado a contenda com Abrão e levado à separação entre eles. É justo que Deus tire os confortos que nos tornaram descuidados em desfrutar dele mesmo.