Gênesis 10:6 - Significado e aplicação

O que se destaca neste trecho é o relato sobre Ninrode, em (Gênesis 10:8-10). Ele é apresentado como um grande homem em seu tempo: ele “começou a ser poderoso na terra”. Os povos antes dele se contentavam em ficar no mesmo nível que seus vizinhos. Cada homem governava a sua própria casa, mas ninguém tentava ir além disso. A mente orgulhosa de Ninrode não se deteve aí. Ele queria se elevar acima dos outros, não só ser importante entre eles, mas governar sobre eles.

O mesmo espírito que havia movido os gigantes antes do dilúvio, que se tornaram “valentes que houve na antiguidade, homens de fama” (Gênesis 6:4), reaparece nele. Assim é a rapidez espantosa com que as pessoas esquecem o terrível juízo que Deus já havia trazido sobre o mundo por causa do orgulho e da crueldade. Há pessoas que parecem nascer com ambição e amor ao poder. Sempre houve tais pessoas, e ainda haverá mais, embora Deus muitas vezes já tenha mostrado, do céu, a sua ira contra elas. Só o próprio inferno será capaz de humilhar alguns corações soberbos. Nisso, eles se assemelham a Lúcifer, o caído descrito em (Isaías 14:14-15).

Ninrode foi um grande caçador. Ele começou com esse trabalho, e isso o tornou famoso. Tão famoso que, a partir de então, todo grande caçador era lembrado por seu nome e chamado de Ninrode. Alguns entendem que ele usou a caça para um fim bom, servindo à sua terra ao livrá-la de animais selvagens que a assolavam. Dessa forma, pode ter conquistado o favor de seus vizinhos e depois se tornado príncipe sobre eles. Aqueles que usam autoridade são, ou pelo menos querem ser, chamados de benfeitores (Lucas 22:25).

Outros entendem que ele usou a caça como disfarce para outra coisa. Sob o nome de caçador, ele reunia homens sob seu comando, enquanto na verdade perseguia outro objetivo: fazer-se senhor da terra e trazer outros para debaixo do seu poder. Nesse sentido, ele foi um poderoso caçador porque, com violência, tomou para si os direitos e bens de seus vizinhos e perseguiu pessoas inocentes. Ele avançava em tudo, procurando tornar todas as coisas suas pela força. Via a si mesmo como um grande príncipe, mas, aos olhos de Deus, era apenas um grande caçador. Grandes conquistadores nada mais são, na realidade, do que grandes caçadores. Alexandre e César não apareceriam na história bíblica como aparecem na história comum. Alexandre é apresentado na profecia apenas como um bode peludo que vinha empurrando tudo diante de si (Daniel 8:5).

Ninrode foi, como traduz a antiga versão grega, um poderoso caçador diante do Senhor, ou contra o Senhor. Isso pode significar duas coisas. Ou ele estabeleceu a idolatria, como Jeroboão mais tarde fez, para sustentar o domínio que havia tomado pela força. Para firmar um novo governo, ele também instituiu uma nova religião, derrubando a antiga ordem de ambas as coisas. Babel se tornou a mãe da falsa adoração. Ou então ele praticava sua violência em aberta afronta ao próprio Deus, agindo como se ele e seus caçadores pudessem enfrentar o Todo-Poderoso e resistir ao Senhor dos Exércitos e a todos os seus exércitos. Era como se fosse pouca coisa cansar os homens, e ele imaginasse que poderia cansar também a Deus (Isaías 7:13).

Ninrode foi também um grande governante. “O princípio do seu reino foi Babel” (Gênesis 10:10). De algum modo, por habilidade ou por força, ele alcançou o poder. Pode ter sido escolhido ou ter-se imposto. Assim, lançou os alicerces de uma monarquia, um governo sob um único rei, que mais tarde se tornaria como uma cabeça de ouro e um terror até mesmo para os poderosos. Começava ali a aparência de um poder mundial. Ele não parece ter tido direito de nascença ao trono. Ou sua capacidade o tornou apto para o cargo e, assim, foi escolhido, ou, pela força e pela astúcia, foi subindo pouco a pouco até o trono.

Isso mostra quão antigo é o governo civil, especialmente a forma que concentra o domínio em uma só pessoa. Se Ninrode e seus vizinhos começaram esse modelo, outras nações logo aprenderam a se reunir sob uma única cabeça, para sua segurança e bem comum. Independentemente de como começou, mostrou-se uma bênção tão grande para o mundo que, mais tarde, o povo entendia que as coisas estavam muito ruins quando “naqueles dias não havia rei em Israel”.

Ninrode foi ainda um grande edificador. Provavelmente foi o idealizador da construção de Babel, e ali iniciou o seu reino. Mas, quando seu plano de governar todos os filhos de Noé foi frustrado pela confusão das línguas, ele saiu daquela terra para a Assíria, conforme se lê na margem em (Gênesis 10:11), e edificou Nínive e outras cidades. Fez isso para poder comandá-las e governá-las.

Ninrode mostra a natureza da ambição. Ela não tem limite. Quem já tem muito ainda quer mais e continua clamando: “Dá, dá”. Ela é inquieta. Ninrode não se contentava com quatro cidades sob seu domínio, enquanto não tivesse mais quatro. Ela é custosa. Ele estava disposto a gastar o que fosse preciso para construir cidades, contanto que tivesse a honra de governá-las. O impulso de construir muitas vezes é o sinal visível do orgulho. Ela é ousada e não recua diante de nada. O próprio nome Ninrode significa rebelião, e, se ele realmente usou seu poder para oprimir seus vizinhos, isso nos ensina que tiranos contra os homens são rebeldes contra Deus, e sua rebelião é tão grave quanto o pecado de feitiçaria.