Esdras 4 - Significado, temas e aplicação

Quando os inimigos de Judá e de Benjamim souberam que os filhos do cativeiro estavam construindo o Templo para o Senhor, o Deus de Israel,

vieram procurar Zorobabel e os chefes de família e lhes disseram: “Deixem-nos construir com vocês, porque, assim como vocês, nós também honramos o seu Deus e lhe oferecemos sacrifícios desde o tempo de Asaradon, rei da Assíria, que nos transportou para cá”.

Mas Zorobabel, Josué e os outros chefes das famílias de Israel lhes responderam: “Não é conveniente que nós e vocês construamos juntos a morada de nosso Deus; nós a construiremos sozinhos para o Senhor, Deus de Israel, como Ciro, rei da Pérsia, nos ordenou”.

Disso resultou que os homens daquele lugar intimidavam os trabalhadores do povo de Judá e os inquietavam enquanto trabalhavam.

Contrataram contra eles alguns conselheiros para frustrar sua obra. Isso durou por toda a vida de Ciro, rei da Pérsia, até a de Dario, rei da Pérsia.

Sob o reinado de Assuero (Xerxes), no início de seu governo, escreveram uma carta de acusação contra os habitantes de Judá e de Jerusalém.

Depois, no tempo de Artaxerxes, Beselão, Mitridates, Tabeel e seus colegas escreveram ao mesmo Artaxerxes, rei da Pérsia. A carta foi escrita em caracteres aramaicos e depois traduzida.

Reum, governador, e o secretário Samsai escreveram a Artaxerxes, a respeito de Jerusalém, uma carta que continha o seguinte:

“Reum, governador, Samsai, secretário, e seus colegas de Din, de Afarsataq, de Terfal, de Afarsa, de Ercua, de Babilônia, de Susa, de Deha, de Elam,

e o restante dos povos que o grande e ilustre Asnafar trouxe e instalou na localidade de Samaria e em outros lugares além do rio, etc.”.

Esta é a cópia da carta que enviaram: “Ao rei Artaxerxes, seus servos, os povos da outra margem do rio.

Saiba o rei que os judeus que partiram de sua terra para vir ao nosso meio, a Jerusalém, estão reconstruindo esta cidade maldosa e rebelde, levantando os muros e restaurando seus fundamentos.

Saiba também o rei que, se esta cidade for reconstruída e seus muros forem levantados, seus habitantes não pagarão mais impostos, tributos nem rendas, o que causará prejuízos ao rei.

Nós, porém, tendo em vista o sal de seu palácio que comemos e não considerando conveniente ver o rei menosprezado, transmitimos estas informações a você,

para que mande consultar os livros de registro de seus pais. Neles você verá como esta cidade é uma localidade rebelde, funesta aos reis e às províncias, e como, desde os tempos antigos, rebeliões têm sido incitadas nela. É por isso que ela foi destruída.

Fazemos chegar ao conhecimento do rei que, se esta cidade for reconstruída e seus muros forem levantados, você não poderá mais conservar suas posses do lado de lá do rio”.

Esta é a resposta que o rei enviou ao governador Reum, ao secretário Samsai e aos seus colegas, habitantes da Samaria e de outros lugares na outra margem do rio:

“Saudações. Comunico que a carta que vocês nos enviaram foi lida por inteiro diante de mim.

Por minha ordem, foram feitas investigações, e ficou comprovado que, desde os tempos mais antigos, aquela cidade se rebelou contra os reis e que ali foram fomentadas intrigas e revoltas.

Houve em Jerusalém reis poderosos; eles dominaram toda a terra da outra margem do rio, e impostos, tributos e rendas eram pagos a eles.

Consequentemente, ordenem que cessem os trabalhos dessa gente, a fim de que tal cidade não seja reconstruída até que eu dê ordens em contrário.

Guardem-se de toda negligência no cumprimento dessa ordem, para que não aumente o prejuízo causado aos reis”.

Assim que a carta do rei Artaxerxes foi lida na presença de Reum, de Samsai, o secretário, e de seus colegas, eles foram com toda a pressa a Jerusalém, até os judeus, e os obrigaram, empregando força e violência, a cessar os trabalhos.

A restauração da casa de Deus em Jerusalém foi, portanto, interrompida até o segundo ano do reinado de Dario, rei da Pérsia.