Ezequiel 48 - Significado, temas e aplicação

“Estes são os nomes das tribos. Na extremidade norte da terra, pelo caminho de Hetalon até Emat, Haser-Enã, na fronteira de Damasco ao norte, ao longo de Emat, um território que se estenderá desde a fronteira oriental até a fronteira ocidental será atribuído a Dã; esta será uma parte.

Ao lado do limite de Dã, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Aser.

Ao lado da fronteira de Aser, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Neftali.

Ao lado da fronteira de Neftali, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Manassés.

Ao lado do limite de Manassés, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Efraim.

Ao lado do limite de Efraim, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Rúben.

Ao lado do limite de Rúben, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Judá.

Ao lado do limite de Judá, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte que vocês separarão antecipadamente, com uma largura de vinte e cinco mil côvados e um comprimento igual ao das outras partes, de leste a oeste. No centro dessa parte ficará o santuário.

A parte que vocês separarão antecipadamente para o Senhor terá vinte e cinco mil côvados de comprimento por dez mil de largura.

Esta porção santa será para os sacerdotes. Suas dimensões serão: ao norte, vinte e cinco mil côvados; a oeste, dez mil côvados de largura; a leste, dez mil de largura; ao sul, vinte e cinco mil côvados de comprimento. O santuário do Senhor se elevará no centro.

Ela será para os sacerdotes consagrados, descendentes de Sadoc, que têm cumprido o meu serviço sem se desviarem como os levitas, quando os israelitas se desviaram.

Será para eles uma porção sagrada, reservada daquela que separaram antecipadamente do território, ao lado do limite dos levitas.

Os levitas ocuparão, ao longo dos limites dos sacerdotes, um espaço de vinte e cinco mil côvados de comprimento e dez mil côvados de largura. Comprimento total: vinte e cinco mil côvados; extensão: dez mil.

Nada poderá ser vendido nem trocado; o melhor dessa terra não poderá ser alienado, porque é propriedade sagrada do Senhor.

Os cinco mil côvados que restarem na largura, por vinte e cinco mil de comprimento, constituirão um espaço profano destinado à cidade, às suas habitações e aos seus terrenos. A cidade ficará no centro.

Estas serão as suas dimensões: ao norte, quatro mil e quinhentos côvados; ao sul, quatro mil e quinhentos côvados; a leste, quatro mil e quinhentos côvados; a oeste, quatro mil e quinhentos côvados.

Os limites da cidade terão, ao norte, duzentos e cinquenta côvados; ao sul, duzentos e cinquenta côvados; a leste, duzentos e cinquenta côvados; e a oeste, duzentos e cinquenta côvados.

Ao longo da parte consagrada, restará uma extensão de dez mil côvados a leste e dez mil côvados a oeste, paralelamente à parte consagrada, e seus produtos servirão para o sustento dos trabalhadores da cidade.

Os trabalhadores da cidade, recrutados de todas as tribos de Israel, cultivarão essa porção.

Quanto ao total da parte reservada, com vinte e cinco mil côvados por vinte e cinco mil, vocês o terão reservado para o domínio da cidade, uma parte igual a um quarto da porção santa.

O restante será para o príncipe, dos dois lados da porção sagrada e do domínio da cidade, ao longo dos vinte e cinco mil côvados da porção reservada até a fronteira oriental e, a oeste, ao longo dos vinte e cinco mil côvados até a fronteira ocidental, paralelamente às (outras) partes. Será, portanto, para o príncipe; a porção sagrada e o santuário do templo ficarão no meio.

Assim, a parte do príncipe ocupará o espaço compreendido entre os limites de Judá e de Benjamim, exceto o domínio dos levitas e o da cidade, situados no meio da porção que lhe couber.

Quanto ao restante das tribos: da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Benjamim.

Ao lado do limite de Benjamim, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Simeão.

Ao lado do limite de Simeão, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Issacar.

Ao lado do limite de Issacar, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Zabulon.

Ao lado da parte de Zabulon, da fronteira oriental até a fronteira ocidental, ficará a parte de Gad.

Sobre o limite de Gad, ao sul, a fronteira irá de Tamar para o oriente, até as águas de Meriba de Cades e até a torrente que vai para o Grande Mar.

Esta é a terra cujos patrimônios vocês repartirão por sorte entre as tribos de Israel; estas serão as suas respectivas partes – oráculo do Senhor Javé.”

“Estas são as saídas da cidade.

As portas da cidade receberão os nomes das tribos de Israel. Ao norte – com o comprimento de quatro mil e quinhentos côvados –, haverá três portas: a porta de Rúben, a porta de Judá e a porta de Levi.

O lado leste – com o comprimento de quatro mil e quinhentos côvados – terá três portas: a porta de José, a porta de Benjamim e a porta de Dã.

O lado sul – com a extensão de quatro mil e quinhentos côvados – terá três portas: a porta de Simeão, a porta de Issacar e a porta de Zabulon.

O lado oeste – com a extensão de quatro mil e quinhentos côvados – terá três portas: a porta de Gad, a porta de Aser e a porta de Neftali.

O perímetro será de dezoito mil côvados. Daquele momento em diante, o nome da cidade será Javé-Chammá.”