Ezequiel 41 - Significado, temas e aplicação

Depois, este homem me fez entrar no templo, cujas pilastras mediu; elas tinham seis côvados de largura de um lado e seis côvados de largura do outro lado, largura da tenda.

A largura da entrada era de dez côvados; os dois lados da porta tinham ambos cinco côvados. Ele mediu a extensão do templo: quarenta côvados; e sua largura: vinte côvados.

Em seguida, entrou no interior e mediu as pilastras da entrada: dois côvados; depois, a porta: seis côvados, com uma largura de sete côvados.

Mediu ali a extensão de vinte côvados e uma largura de vinte côvados do lado do templo e me disse: “É o santo dos santos”.

Mediu a parede do edifício: seis côvados; e a largura do edifício lateral que rodeia a torre do templo: quatro côvados.

As câmaras laterais, sobrepostas, eram em número de três vezes trinta. Elas tocavam em uma parede construída ao redor de todo o edifício, de modo a se apoiar nela sem tocar na parede do templo.

À medida que subia, a largura aumentava de um andar para outro, porque o templo tinha uma galeria circular em cada andar, de modo que a largura do edifício era maior em cima; subia-se do andar inferior ao superior pelo meio.

Vi ao redor do templo uma fileira saliente. Eram os fundamentos das câmaras laterais, que mediam uma cana inteira, seis côvados.

A espessura da parede exterior do edifício lateral era de cinco côvados. A esta se juntava o alicerce do edifício lateral do templo.

O espaço não construído até as câmaras laterais era de vinte côvados, ao redor de todo o templo.

As portas do edifício lateral davam para a fileira, formando uma entrada para o norte e uma entrada para o sul. A largura dessa fileira era de cinco côvados ao redor de tudo.

A construção que se erguia diante do espaço livre, a oeste, tinha a largura de setenta côvados; o muro que a cercava tinha a espessura de cinco côvados e o comprimento de noventa.

Ele mediu o templo, que tinha uma extensão de cem côvados; o espaço livre, a construção e suas paredes tinham também um comprimento de cem côvados.

A largura da fachada do templo, com o espaço livre do lado leste, era de cem côvados.

Ele mediu o comprimento do edifício diante do espaço livre que ficava atrás da construção, com as galerias de uma e outra parte: cem côvados.

O interior do templo, os vestíbulos do átrio, os limiares, as janelas gradeadas e as galerias ao redor, nos três lados diante dos limiares, eram revestidos de madeira, do chão até as janelas, as quais estavam fechadas.

Acima da porta, no interior e no exterior do templo, e por toda a parede ao redor, por dentro e por fora, tudo estava coberto de figuras:

querubins e palmas, uma palma entre dois querubins. Os querubins tinham duas faces:

uma figura humana de um lado, voltada para uma das palmeiras, e uma face de leão voltada para outra palmeira, do outro lado, esculpidas em relevo ao redor de todo o templo.

Desde o piso até acima da porta, havia representações de querubins e palmeiras, assim como na parede do templo.

A porta do templo tinha ângulos retos. Diante do santuário, havia algo semelhante a um altar de madeira.

Sua altura era de três côvados, enquanto a largura era de dois côvados. Havia ângulos protuberantes; sua base e suas paredes eram de madeira. O homem me disse: “É aqui a mesa que está diante do Senhor”.

O templo e o santo dos santos tinham, cada um, uma porta,

e cada porta era de dois batentes, que tinham duas bandeiras para cada batente.

Assim como nas paredes, querubins e palmeiras eram representados nas portas do templo. Na fachada do vestíbulo, no exterior, havia um anteparo de madeira.

Havia janelas gradeadas e palmeiras de uma e outra parte, nos lados do vestíbulo, nas câmaras laterais do templo e nos anteparos.