Êxodo 9:13 - Significado e aplicação

Aqui está uma declaração geral da ira de Deus contra Faraó por causa de sua obstinação. Mesmo depois de Deus ter endurecido o coração de Faraó (Êxodo 9:12), Moisés ainda precisava continuar falando com ele. Deus reteve Sua ajuda e, ao mesmo tempo, continuou exigindo obediência, para castigar Faraó por ter exigido tijolos dos israelitas quando lhes negara a palha. Ao mesmo tempo, Deus mostrava um padrão de grande paciência, revelando como Ele demora em exercer graça até mesmo para com pessoas rebeldes.

A ordem já tinha sido dada seis vezes sem resultado, e ainda assim Moisés devia apresentá-la pela sétima vez: “Deixa ir o meu povo” (Êxodo 9:13). Moisés é enviado com uma mensagem terrível, quer Faraó ouça, quer se recuse a ouvir. Ele precisa dizer a Faraó que está marcado para a ruína e que agora se encontra como alvo da ira de Deus (Êxodo 9:14; Êxodo 9:15). “Agora enviarei todas as minhas pragas.” Como Faraó já não tem espaço para arrependimento, nada pode impedir sua destruição completa, pois somente o arrependimento poderia tê‑la interrompido. Quando Deus começa a endurecer o coração de alguém, a situação dessa pessoa é desesperadora.

Deus declara que enviará Suas pragas sobre o coração de Faraó, e não apenas sobre o seu corpo. Ele pode ferir o coração tornando‑o insensível ou desesperado, e essas são as piores pragas. Faraó não deve esperar alívio, nem trégua na luta, mas praga após praga, até ser completamente destruído. Quando Deus vem em juízo, Ele prevalece. Ninguém jamais endureceu o coração contra Deus e prosperou.

Moisés também deve dizer a Faraó que ele ficará na história como um exemplo permanente da justiça e do poder de Deus (Êxodo 9:16). Quando Deus diz: “Para isto mesmo te mantive”, quer dizer que permitiu que Faraó chegasse ao trono e fosse poupado nas pragas anteriores, a fim de que o poder de Deus fosse manifestado nele. A providência preparou o encontro de Moisés com um homem de espírito tão feroz e obstinado. Tudo em todo esse acontecimento foi ordenado para que se tornasse um exemplo claro e memorável do poder de Deus para humilhar os mais soberbos dentre Seus inimigos.

O nome de Deus — isto é, Seu governo evidente, Seu poder irresistível e Sua justiça firme — seria conhecido por toda a terra, não apenas em muitos lugares, mas em todas as épocas enquanto o mundo durar. Às vezes, Deus eleva homens muito maus ao poder, mantém-nos por longo tempo em seus cargos e permite que se tornem cada vez mais orgulhosos, para ser ainda mais glorificado quando, por fim, os destrói. As nações em redor aprenderam, por meio da queda de Faraó, quão grande é Deus. Jetro, sogro de Moisés, declarou: “Agora sei que o Senhor é maior do que todos os deuses” (Êxodo 18:11). Paulo também usa esse exemplo para explicar o governo de Deus sobre todas as coisas (Romanos 9:17).

Para mostrar que Deus era justo em tudo isso, Moisés recebe a ordem de perguntar a Faraó: “Ainda te levantas contra o meu povo?” (Êxodo 9:17). Faraó era um grande rei; o povo de Deus não passava, na melhor das hipóteses, de humildes pastores, e agora eram apenas escravos pobres. Mesmo assim, Faraó seria arruinado se continuasse a se exaltar contra eles, porque, ao fazer isso, na verdade se exaltava contra o próprio Deus. Não era a primeira vez que Deus repreendia reis por causa de Seu povo e mostrava que não permitiria que Seu povo fosse esmagado ou insultado, nem mesmo pelos governantes mais poderosos.

Em seguida vem o aviso específico sobre a tempestade de granizo (Êxodo 9:18), junto com um alerta misericordioso a Faraó e ao seu povo para que recolhessem do campo os servos e os rebanhos, a fim de protegê-los do granizo (Êxodo 9:19). Quando a justiça de Deus ameaça ruína, Sua misericórdia, ao mesmo tempo, indica um caminho de escape, pois Ele não Se agrada da morte de ninguém. Aqui vemos que Deus não apenas fazia distinção entre egípcios e israelitas, mas até entre uns egípcios e outros. Se Faraó não ceder e não interromper o próprio juízo, ainda assim aqueles que temem a Deus e respeitam Sua palavra recebem a oportunidade de escapar de participar do desastre.

Os que se deixam advertir podem buscar refúgio. Os que não o fazem só podem culpar a si mesmos quando forem levados pela tempestade avassaladora, pelo granizo que varrerá toda falsa segurança (Isaías 28:17). Alguns creram no que foi dito, temeram a Deus e recolheram seus servos e seu gado para dentro de casa (Êxodo 9:20), como Noé, que pela fé obedeceu a Deus (Hebreus 11:7); e agiram com sabedoria. Até entre os servos de Faraó houve quem tremesse diante da palavra de Deus; será que os próprios israelitas não deveriam temê-la também? Mas outros não creram. Tudo quanto Moisés anunciara até ali tinha acontecido exatamente como ele dissera, e, mesmo que esse aviso parecesse duvidoso, teria custado muito pouco manter o gado recolhido por um dia e escolher o caminho mais seguro. Ainda assim, foram tão imprudentes que desafiaram abertamente a veracidade de Moisés e o poder de Deus, ambos já comprovados para seu próprio prejuízo. O próprio Faraó, ao que tudo indica, deu o exemplo nesse orgulho (Êxodo 9:21). A incredulidade obstinada, que rejeita os avisos mais claros e os conselhos mais sábios, faz recair sobre a própria cabeça a culpa dos que perecem.