Versículo em destaque
Êxodo 34:5 - Significado e aplicação
Entenda como este versículo fala com o que você está vivendo e como aplicá-lo hoje
Tradução: Bíblia BibleGuided — Português Brasileiro
" O Senhor desceu na nuvem e esteve perto dele, pronunciando o nome de Javé. "
Êxodo 34:5
Versículo no contexto
Entender os versículos ao redor evita interpretações incorretas:
3 Ninguém subirá com você, nem apareça em parte alguma do monte: Não haja nem mesmo ovelhas ou bois pastando em seus flancos”.
4 Moisés talhou, pois, duas tábuas de pedra semelhantes às primeiras e, na manhã do dia seguinte, subiu ao monte Sinai, como o Senhor lhe havia ordenado, segurando nas mãos as duas tábuas de pedra.
5 O Senhor desceu na nuvem e esteve perto dele, pronunciando o nome de Javé.
6 O Senhor passou diante dele, exclamando: “Senhor, Senhor, Deus compassivo e misericordioso, lento para a cólera, rico em bondade e fidelidade,
7 que conserva sua graça até mil gerações, que perdoa a iniquidade, a rebeldia e o pecado, mas não considera inocente o culpado, pois castiga o pecado dos pais nos filhos e nos filhos de seus filhos, até a terceira e a quarta geração”.
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Mal havia Moisés chegado ao topo do monte, Deus veio ao encontro dele ali (Êxodo 34:5). O Senhor desceu com algum sinal visível de sua presença e de sua glória. Esse “descer” mostra a humildade de Deus: ele se abaixa para atentar para os que se humilham e andam com ele (Salmo 113:6).
Ele desceu numa nuvem, muito provavelmente a mesma coluna de nuvem que ia adiante de Israel e que havia se encontrado com Moisés à porta do tabernáculo no dia anterior. Aquela nuvem tinha o propósito de encher Moisés de reverência, para que a grande intimidade que Deus lhe concedia não se tornasse em familiaridade irreverente. Até os discípulos tiveram medo quando entraram na nuvem. Deus fez da nuvem o seu manto para mostrar que, embora revele muito de si mesmo, ainda há muito que ele mantém oculto.
Quanto mais contemplamos a bondade de Deus, mais envergonhados devemos ficar dos nossos próprios pecados, e mais desejosos de participar dessa mesma bondade. Deus havia acabado de declarar que visitaria o pecado nos filhos, e Moisés pede que ele contenha esse juízo. É como se dissesse: “Senhor, não só perdoa a nós, mas também a nossos filhos, e faz com que a relação de aliança contigo seja transmitida a eles como uma herança”. Assim, Moisés demonstra um verdadeiro espírito público, pois intercede até mesmo por filhos que ainda nem haviam nascido.
Ele, porém, usa um argumento surpreendente: “Pois este é povo obstinado” (Êxodo 34:9). Deus tinha usado exatamente isso como motivo para não ir no meio deles (Êxodo 33:3). Moisés, em essência, responde: “Sim, e é justamente por isso que o Senhor deve ir conosco, porque quanto piores eles são, mais precisam da tua presença e da tua graça para serem transformados”. Moisés enxerga quão teimoso e duro é o povo, e percebe que não tem nem a paciência nem a força necessárias para lidar com eles. Por isso, declara: “Senhor, tu precisas ir conosco, ou eles nunca serão contidos. Tu os pouparás e suportarás, porque és Deus, e não homem” (Oséias 11:9).
Deste capítulo
Êxodo 34:1
"O Senhor disse a Moisés: “Talhe duas tábuas de pedra semelhantes às primeiras: escreverei nelas as palavras que estavam nas primeiras tábuas que você quebrou."
Êxodo 34:2
"Esteja pronto pela manhã para subir ao monte Sinai. Você se apresentará diante de mim no cume do monte."
Êxodo 34:3
"Ninguém subirá com você, nem apareça em parte alguma do monte: Não haja nem mesmo ovelhas ou bois pastando em seus flancos”."
Êxodo 34:4
"Moisés talhou, pois, duas tábuas de pedra semelhantes às primeiras e, na manhã do dia seguinte, subiu ao monte Sinai, como o Senhor lhe havia ordenado, segurando nas mãos as duas tábuas de pedra."
Êxodo 34:6
"O Senhor passou diante dele, exclamando: “Senhor, Senhor, Deus compassivo e misericordioso, lento para a cólera, rico em bondade e fidelidade,"
Êxodo 34:7
"que conserva sua graça até mil gerações, que perdoa a iniquidade, a rebeldia e o pecado, mas não considera inocente o culpado, pois castiga o pecado dos pais nos filhos e nos filhos de seus filhos, até a terceira e a quarta geração”."
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