Êxodo 3:7 - Significado e aplicação

Depois que Moisés tirou as sandálias, como Deus havia ordenado (Êxodo 3:5), e cobriu o rosto, o Senhor passa ao propósito daquela revelação: tirar Israel do Egito. Depois de quarenta anos de escravidão continuada para Israel e de exílio para Moisés, tanto ele quanto o povo provavelmente já tinham começado a perder a esperança. Podiam pensar que Israel jamais seria liberto e que Moisés nunca seria usado para resgatá‑los. Mas enfim chegou o tempo determinado, o ano da libertação.

Isso nos lembra que muitas vezes Deus vem salvar o seu povo quando ele já não espera mais. Jesus mesmo perguntou se, quando o Filho do Homem viesse, acharia fé na terra (Lucas 18:8).

Primeiro, Deus nota o sofrimento de Israel (Êxodo 3:7, 9). Ele diz: “Tenho visto atentamente”, expressão que significa mais do que simplesmente ver. Indica que ele observou com cuidado e considerou plenamente a situação deles. Deus chama atenção para três aspectos.

Ele viu as dores do povo, e é provável que eles tivessem pouca chance de se queixar ao faraó. Talvez não pudessem buscar socorro nos tribunais e até temessem falar livremente uns com os outros. Mas Deus via as lágrimas deles. Mesmo a dor oculta do povo de Deus é conhecida por ele.

Ele ouviu o clamor deles, que chegou até ele (Êxodo 3:7, 9). Deus nunca é surdo ao clamor do seu povo sofredor.

Ele também viu a opressão exercida por seus exatores cruéis (Êxodo 3:9). A pessoa mais pobre e oprimida não é pequena demais para escapar ao olhar de Deus, e o opressor mais poderoso não é grande demais para escapar ao seu juízo. Ele certamente tratará desses males.

Em seguida, Deus promete tirá‑los rapidamente dali e conduzi‑los a um lugar melhor. Ele declara: “Tenho descido para livrá‑lo” (Êxodo 3:8). Isso mostra a firmeza do seu propósito. Seu coração estava decidido a salvá‑los, e ele o faria em breve, plenamente, e de um modo que ia além da providência comum, o modo habitual de Deus governar o mundo. Quando Deus realiza algo especialmente grandioso, a Escritura diz que ele desce para fazer isso (Isaías 64:1).

Esse livramento também apontava para nossa redenção em Cristo, nossa libertação do pecado e da morte. O Verbo eterno de fato desceu do céu para nos livrar. Essa foi sua missão no mundo. Deus também prometeu estabelecer Israel na terra de Canaã, onde trocariam a escravidão pela liberdade, a pobreza pela abundância, o trabalho penoso pelo descanso, e uma vida de incerteza por segurança e honra. Todos aqueles que Deus tira do Egito espiritual, a escravidão do pecado, ele conduzirá à Canaã celestial.

Por fim, Deus dá a Moisés sua comissão para essa obra (Êxodo 3:10). Moisés não é enviado apenas como profeta para anunciar a Israel que a libertação está próxima, embora isso já fosse grande misericórdia. Ele é enviado também como embaixador ao faraó, para negociar — ou, mais propriamente, exigir — a libertação de Israel e advertir sobre o juízo caso o faraó se recusasse. E é enviado como líder de Israel, para guiá‑los e comandá‑los.

Assim, Moisés é tirado do cuidado de ovelhas para uma obra muito maior, como Davi, que foi tirado de detrás das ovelhas que amamentavam (Salmo 78:71). Deus é a fonte de todo poder, e todo governante só exerce autoridade porque ele o estabelece como quer. A mesma mão que chamou um pastor do deserto para colaborar na edificação da igreja de Israel mais tarde chamou pescadores de seus barcos para edificarem a igreja de Cristo, para que ficasse claro que o poder vinha de Deus.