Êxodo 16:22 - Significado e aplicação

Aqui vemos, em primeiro lugar, um sinal claro de que um sábado do sétimo dia já estava sendo observado, não apenas antes da lei ser dada no monte Sinai, mas até mesmo antes de Israel ser tirado do Egito. Assim, o sábado remonta ao princípio, como em (Gênesis 2:3). Se o sábado tivesse começado apenas aqui, como Moisés teria entendido as palavras de Deus em (Êxodo 16:5), sobre ajuntar porção dobrada no sexto dia, sem que Deus tivesse nomeado o sábado de forma explícita? E como o povo teria compreendido tão depressa o sentido disso em (Êxodo 16:22), a ponto de surpreender os príncipes, se nada soubessem de sábado antes? Separar um dia em sete para serviço santo e repouso santo foi ordem do próprio Deus desde que criou o ser humano, sendo a mais antiga lei positiva, isto é, um mandamento direto de Deus.

Em segundo lugar, Deus providenciou alimento extra para os israelitas no sexto dia e também lhes deu espaço para o prepararem. Naquele dia, deu-lhes pão suficiente para dois dias, como afirma (Êxodo 16:29). Ao ordenar que descansassem no sétimo dia, garantiu que não sairiam perdendo por obedecer, e ninguém jamais perde por servir a Deus. Deviam colher o necessário para dois dias e cozinhá-lo de véspera, como em (Êxodo 16:23). A regra era rigorosa: tinham de assar e cozer no dia anterior, não no sábado. Isso não significa que hoje seja errado preparar alimento no Dia do Senhor, mas nos ensina a organizar os afazeres da casa de modo que atrapalhem o mínimo possível o culto do sábado. O trabalho verdadeiramente necessário pode ser feito nesse dia, mas é sábio manter as ocupações materiais o mais leves possível, para que possamos nos dedicar com mais inteireza ao que é mais importante.

O que eles guardaram para o sábado não estragou, como declara (Êxodo 16:24). Quando guardaram maná desobedecendo à ordem de Deus, em (Êxodo 16:20), ele cheirou mal e criou bichos. Quando o guardaram em obediência ao seu mandamento, permaneceu bom e sadio, porque tudo é santificado pela palavra de Deus e pela oração.

Em terceiro lugar, o maná não aparecia no sétimo dia. Deus não o enviava então, e por isso não deviam esperá-lo nem sair para colhê-lo, como dizem (Êxodo 16:25–26). Isso mostrava que o maná não era produto de causas naturais. Mostrava também que Deus o usava para confirmar a autoridade da lei que logo seria entregue a Moisés. Dessa maneira, Deus fez com que se lembrassem do dia de sábado. Não podiam esquecer nem o sábado nem o dia anterior, quando precisavam se preparar.

Alguns, porém, saíram no sétimo dia esperando achar maná, como em (Êxodo 16:27), mas não encontraram nada. Quem deseja achar precisa buscar no tempo certo, assim como somos chamados a buscar o Senhor enquanto se pode achar. Nessa ocasião, Deus disse a Moisés: “Até quando recusareis guardar os meus mandamentos?” (Êxodo 16:28). Por que falar assim a Moisés, se não era ele quem estava desobedecendo? Porque ele era o líder de um povo desobediente, e Deus pôs o peso da acusação sobre ele para que a impusesse com mais firmeza ao povo e se certificasse de que a desobediência deles não se devia a qualquer negligência de sua parte. Eles foram repreendidos por saírem a procurar maná no sétimo dia.

Isso nos ensina duas coisas. Mesmo um ato pequeno de desobediência é profundamente desagradável a Deus. E Deus é zeloso, isto é, muito cioso da honra de seus sábados. Se sair no sábado para procurar comida foi repreendido com tanta severidade, sair nesse dia simplesmente para buscar o próprio prazer não pode ser justificado.