Ester 16 - Significado, temas e aplicação

Aqui está uma cópia da carta: “Assuero, o grande rei, aos cento e vinte e sete sátrapas, aos governadores das províncias, desde a Índia até a Etiópia, e a todos os que dirigem nossos negócios, saudações.

Muitos, depois de serem cumulados de honras pela grande bondade de seus benfeitores, tornaram-se arrogantes.

Não somente passaram a oprimir nossos súditos, mas, incapazes de se contentar com as honras recebidas, tramaram contra aqueles que os haviam beneficiado.

E, não satisfeitos em banir do meio dos homens o sentimento de gratidão, chegam até a imaginar, no inchaço ostentoso de uma sorte inesperada, que podem escapar da justa vingança do Deus que tudo vê.

Muitas vezes, as insinuações dos encarregados de administrar os interesses de seus amigos arrastaram aqueles que detêm o poder a calamidades irremediáveis e os tornaram cúmplices da morte de inocentes,

abusando, com uma malícia mentirosa, da simplicidade e da integridade dos príncipes.

Isso é o que se pode verificar, não tanto pelos relatos passados que chegaram até nós, como acabamos de recordar, quando examinamos os atos criminosos, conhecidos por vocês, cometidos por essa calamidade de homens indignamente revestidos de autoridade.

Por isso, é necessário vigiar para assegurar, no futuro, a tranquilidade e a paz do reino para todos,

fazendo mudanças e julgando prudentemente os acontecimentos que surgem, para enfrentá-los sempre com equidade.

Pois bem, é assim que o macedônio Amã, filho de Amadates, homem verdadeiramente estranho ao sangue dos persas e muito alheio à nossa bondade — embora desfrutasse de nossa hospitalidade e

fosse favorecido por nossa benevolência universal, a ponto de ser chamado nosso pai e de ver todos se curvarem diante dele até o chão, como alguém que ocupa o lugar da segunda pessoa depois do trono real —

não soube conter sua presunção e tentou privar-nos tanto do poder como da vida.

Por meio de insinuações cautelosas e sutis, procurou a morte de nosso salvador e grande benfeitor Mardoqueu, bem como a de Ester, a irrepreensível companheira de nosso reino, e a de toda a sua nação.

Pensava assim surpreender-nos isolados, para transferir o império dos persas aos macedônios.

Mas verificamos que esses judeus, que o criminoso destinava à morte, não eram de modo algum malfeitores, mas, pelo contrário, eram dirigidos por leis muito cheias de equidade

e que eles são os filhos do Altíssimo Deus vivo, o qual conserva este reino em grande prosperidade para nós, assim como para nossos antepassados.

Vocês farão bem, portanto, em não levar em conta as cartas enviadas por Amã, filho de Amadates,

visto que o autor desse crime foi suspenso numa forca diante das portas de Susa, com toda a sua família, e Deus, o Senhor universal, prontamente lhe infligiu o castigo que merecia.

Que uma cópia deste presente decreto seja afixada por toda parte. Deixem os judeus observar suas leis com toda a liberdade

e prestem-lhes assistência para que possam defender-se contra todos os que os atacarem no dia marcado para a ruína deles, isto é, no dia treze do duodécimo mês, chamado Adar.

Porque esse dia, marcado para a perda da raça escolhida, Deus, o Senhor universal, transformou em dia de alegria.

Por conseguinte, vocês celebrarão esse dia memorável com grande alegria, como uma das solenidades de vocês,

a fim de que, agora e daqui em diante, seja um dia de salvação para nós e para os persas de boa vontade, e uma recordação da ruína daqueles que tramaram contra nós.

Toda cidade e toda província que não obedecer a essas ordens será entregue à furiosa devastação do ferro e do fogo. Desse modo, ela se tornará não somente inacessível aos homens, mas também um horror perpétuo para os animais selvagens e para as aves”.