Ester 1:10 - Significado e aplicação

Aqui vemos o triste desfecho do banquete de Assuero, o rei persa também chamado Xerxes. Ele não terminou, como o banquete dos filhos de Jó, com um vento do deserto, nem como o de Belsazar, com a escrita na parede. Terminou por causa da tolice do próprio rei.

Ao final da festa, surgiu uma desavença entre o rei e a rainha Vasti. Essa briga acabou imediatamente com a celebração e mandou os convidados embora em silêncio e constrangidos. O rei mostrou fraqueza ao mandar chamar Vasti enquanto estava embriagado e cercado de muitos oficiais, provavelmente também embriagados. Quando o seu coração estava alegre por causa do vinho, ele quis que Vasti viesse trajando vestes reais, com a coroa na cabeça, para que os príncipes e o povo admirassem sua beleza (Ester 1:10, Ester 1:11).

Isso o desonrou como marido, pois o marido deve proteger a modéstia da esposa, não expô-la. Também o rebaixou como rei, porque exigiu de sua esposa algo que ela tinha o direito de recusar, para honra de sua virtude. Entre os persas, as mulheres não costumavam aparecer em público; assim, ele a sobrecarregou com uma ordem embaraçosa, fazendo dela um espetáculo.

Ainda assim, a recusa dela pode não ter sido sábia. Ela não quis vir (Ester 1:12), embora o rei tivesse enviado sete servos de honra e, como relata Josefo, a tenha mandado chamar mais de uma vez. Se ela tivesse vindo de maneira simples e obediente, não teria prejudicado sua modéstia, pois o pedido em si não era um ato pecaminoso. A obediência, nesse caso, poderia ter lhe trazido mais honra do que uma recusa rígida. Se ela recusou por orgulho, então seu ato foi claramente errado, porque desprezou a ordem do rei.

Isso foi uma humilhação para o rei. Enquanto exibia a glória de seu reino, acabou revelando a vergonha de sua própria casa, mostrando que sua esposa só fazia o que queria. Brigas entre marido e mulher já são ruins em qualquer momento; diante de outras pessoas, tornam-se especialmente vergonhosas e dolorosas.

O rei então se encheu de furor. Ele governava sobre 127 províncias, mas não conseguia governar o próprio espírito, e sua ira se acendeu dentro dele (Ester 1:12). Teria sido melhor para ele acalmar o ressentimento, relevar a afronta e talvez até transformá-la em motivo de brincadeira. Em vez de dominar a raiva, permitiu que a raiva o dominasse.

Mesmo assim, ele não agiu imediatamente. Antes de fazer qualquer coisa, consultou seus conselheiros sábios. Assim como tinha sete camareiros para executar suas ordens, também tinha sete conselheiros para orientá-las. Quanto maior o poder de uma pessoa, mais ela precisa de conselhos sábios, para que esse poder não seja mal usado. Esses homens eram instruídos, porque conheciam a lei e o juízo; eram sábios, porque entendiam os tempos; e eram honrados, porque viam o rosto do rei e ocupavam os primeiros lugares no reino (Ester 1:13, Ester 1:14). Há segurança em muitos conselheiros assim.

A questão apresentada a eles foi esta: o que deveria ser feito à rainha Vasti segundo a lei? (Ester 1:15). Ainda que Vasti fosse a culpada, a lei precisava seguir seu curso. E embora o rei estivesse muito irado, queria agir somente com base em um conselho que fosse legítimo. Então Memucã propôs que Vasti fosse repudiada por sua desobediência.

Alguns entendem que ele deu esse conselho severo, e os outros concordaram, porque sabiam que isso agradaria ao rei e acalmaria sua ira. Josefo, porém, relata que o rei ainda nutria afeto por Vasti e não a teria afastado se pudesse, de forma legítima, evitar isso. Nesse caso, o conselho de Memucã teria partido de uma preocupação real com a justiça e com o bem público. Ele advertiu que, se o comportamento de Vasti fosse ignorado, outras esposas seriam estimuladas a desobedecer a seus maridos e a dominar sobre eles. Como a briga foi pública, e as mulheres presentes ao banquete podem ter aprovado a recusa de Vasti, o exemplo dela poderia se espalhar por todo o reino.

Se a rainha prevalecesse e o rei tivesse de ceder, então as mulheres da terra, grandes e pequenas, tenderiam a se tornar orgulhosas e teimosas. As casas do povo muitas vezes seguem o exemplo dado na corte. Esse tipo de conflito doméstico traz incômodo constante, como um gotejar contínuo que vai desgastando tudo (Provérbios 19:13; Provérbios 27:15; ver também Provérbios 21:9; Provérbios 25:24). Quando as esposas desprezam os maridos, a quem devem respeitar (Efésios 5:33), e lutam para governar sobre eles, a quem devem se sujeitar (1 Pedro 3:1), o resultado é culpa, tristeza, confusão e toda espécie de mal.

Memucã também destacou o bem que poderia resultar de um decreto contra Vasti. Antes de chegar a essa medida extrema, é provável que tenham tentado ver se ela se sujeitaria, reconheceria o erro e pediria perdão ao rei. Se ela tivesse feito isso, seu mau exemplo poderia ter sido contido. Mas ela provavelmente permaneceu obstinada, decidida a fazer o que quisesse, gostasse o rei ou não. Por isso, decidiram que ela nunca mais entraria à presença do rei, e essa decisão foi considerada final e irrevogável (Ester 1:19).

O resultado esperado era que as mulheres aprendessem a dar honra a seus maridos, fossem eles ricos ou pobres, grandes ou pequenos (Ester 1:20). Assim, cada homem governaria sua própria casa como convém, e, se as esposas fossem sujeitas, filhos e servos provavelmente também o seriam. É do interesse dos governos e reinos manter boa ordem nos lares.

O decreto que se seguiu a essa proposta mostrou que a rainha foi afastada por causa de sua desobediência obstinada, conforme a lei. Também advertiu que, se outras esposas agissem do mesmo modo com seus maridos, deveriam esperar o mesmo tipo de desonra (Ester 1:21, Ester 1:22). Seriam elas melhores do que a rainha?

Quer o rei tenha sido guiado pela ira, quer por sabedoria política, a providência de Deus usou esse decreto para o seu próprio propósito. Ele abriu o caminho para que Ester se tornasse rainha.