Deuteronômio 21:15 - Significado e aplicação

Esta lei impede que os homens tirem o direito de primogenitura de seus filhos mais velhos apenas por capricho, sem um motivo real.

O caso descrito aqui é muito instrutivo. Ele mostra os problemas que surgem de se ter mais de uma esposa, algo que a lei de Moisés não proibiu diretamente, provavelmente para que o próprio povo percebesse, com o tempo, os maus frutos disso dentro de casa. A situação pressuposta é esta: se um homem tem duas esposas, quase sempre amará mais uma do que a outra, como Jacó amou mais a Raquel do que a Lia. Esse tipo de favoritismo produz contendas, ciúmes, inveja, confusão e todo tipo de mal. Traz infelicidade duradoura e problemas para o marido e ainda introduz pecado dentro da família. Os que seguem a lei de Deus vivem muito melhor, em paz e contentamento, do que aqueles que se entregam aos próprios desejos.

Vemos também aqui como Deus muitas vezes ampara o lado mais fraco e concede mais honra a quem aparenta ter menos. No caso descrito, supõe-se que o filho primogênito seja da esposa menos amada. Isso também aconteceu na família de Jacó, pois “o Senhor viu que Lia era desprezada” (Gênesis 29:31). Deus, que com sabedoria provê para cada lar, reparte a cada um a sua porção de consolo. Se uma esposa tem a honra de ser a amada, a outra pode ter a honra de dar à luz o filho primogênito.

Essa lei ainda hoje ensina os pais a darem aos filhos o que lhes pertence, sem favoritismo. Na situação descrita, o filho mais velho, ainda que seja filho da esposa menos amada, deve receber o seu direito de primogenitura, isto é, a porção dobrada da herança do pai. Ele é chamado de “princípio de seu vigor”, porque nele a família do pai começa a se fortalecer, e sua casa começa a se encher, como a aljava de um guerreiro cheia de flechas (Salmo 127:4). Assim, o direito de primogenitura pertence a ele (Deuteronômio 21:16, 17).

Jacó realmente tirou o direito de primogenitura de Rúben e o deu a José, mas o fez porque Rúben o havia perdido por causa do seu pecado com a concubina de seu pai, e não por ser filho da esposa menos amada. Isso é importante, para que ninguém use o ato de Jacó como desculpa para fazer a mesma coisa de modo injusto. Quando um pai faz seu testamento ou de outra forma reparte seus bens, não deve tratar um filho pior por causa da posição inferior de sua mãe na família, pois disso o filho não tem culpa.

Os pais não devem fazer outra diferença entre seus filhos senão aquela que claramente veem Deus fazer, ao conceder graça a cada um. E, como é a providência de Deus que estabelece os herdeiros, devemos aceitar o modo como Ele ordena essas coisas e não resistir. Nenhum pai deve rejeitar um filho enquanto não estiver claramente demonstrado que Deus o rejeitou; e é muito difícil afirmar isso de qualquer filho enquanto ele estiver vivo.