Deuteronômio 18:9 - Significado e aplicação

Não se imaginaria que Israel precisasse de tantos avisos, mas precisava claramente. Eles tinham sido abençoados com a própria lei de Deus e com o culto verdadeiro, por isso parece surpreendente que pudessem ser tentados pelas práticas grosseiras e cruéis dos cananeus. No entanto, corriam o perigo de imitar as nações ao seu redor, mesmo aquelas que haviam sido colocadas sob seu domínio e sujeição. Por isso, depois de muitos avisos anteriores, eles são novamente ordenados a não fazer as coisas abomináveis que aquelas nações faziam (Deuteronômio 18:9).

Algumas dessas práticas são mencionadas. Uma delas era entregar os filhos a Moloque, um ídolo associado ao sol, fazendo-os passar pelo fogo e, às vezes, chegando a queimá-los de fato como sacrifício (Deuteronômio 18:10). Deus já havia proibido isso antes (Levítico 18:21). Outra prática era o uso de adivinhação, encantamentos, feitiçaria, amuletos e outras artes ocultas para tentar conhecer o futuro. Essas práticas atribuíam injustamente ao diabo o poder e o conhecimento que pertencem somente a Deus, e desonravam tanto o sábio plano de Deus quanto o seu cuidado pelo mundo (Deuteronômio 18:10, Deuteronômio 18:11).

É chocante que coisas tão tolas e pecaminosas pudessem existir numa terra onde a revelação de Deus brilhava com tanta clareza. Mesmo assim, traços delas ainda aparecem até onde a santa religião de Cristo é conhecida e professada. Os poderes e artimanhas dos dominadores deste mundo em trevas são fortes. Aqueles que recorrem a adivinhos, médiuns, feiticeiros ou espíritos familiares devem saber que não podem ter comunhão com Deus ao mesmo tempo em que se unem a demônios.

Israel também tinha fortes razões para não imitar os gentios. Em primeiro lugar, essas práticas tornavam as pessoas odiosas a Deus. As ações eram abomináveis, e os que as praticavam tornavam-se abomináveis também (Deuteronômio 18:12). O pecado é profundamente maligno, porque pode transformar uma criatura em objeto do santo ódio de seu Criador. Nada mostra mais claramente a feiura do pecado do que isto: ele provoca o Deus de misericórdia a detestar a obra de suas próprias mãos.

Em segundo lugar, essas mesmas práticas haviam arruinado os cananeus. Israel tinha visto essa ruína e até fora usado como instrumento de Deus para trazê-la. Portanto, seria ao mesmo tempo tolo e perverso que Israel fizesse exatamente as coisas pelas quais Deus havia julgado aquelas nações com tanta severidade. Se a terra tinha vomitado as abominações dos cananeus, deveria Israel agora torná-las a engolir?

Em terceiro lugar, Israel tinha recebido um ensino melhor (Deuteronômio 18:13, Deuteronômio 18:14). Paulo usa um argumento semelhante quando diz aos cristãos para não andarem como andam os gentios, porque eles não aprenderam assim de Cristo (Efésios 4:17, Efésios 4:18, Efésios 4:20). As nações foram deixadas a seus próprios desejos pecaminosos e a seus próprios caminhos (Atos 14:16), mas com Israel não foi assim. O Senhor, seu Deus, os havia advertido com clareza, e eles tinham sido instruídos na verdade divina. Portanto, acontecesse o que acontecesse com os demais, deles se esperava que fossem íntegros para com o Senhor seu Deus, prestando honra divina somente a ele e não misturando nenhum dos costumes supersticiosos dos pagãos com o seu culto.

Um antigo parafraste caldeu também aponta para o dom do Urim e Tumim, o meio sacerdotal de consultar a Deus em busca de orientação, como uma proteção contra a adivinhação proibida. Eram de fato insensatos aqueles que corriam ao pai da mentira, tendo à mão um caminho tão direto para consultar o Deus da verdade.