Colossenses 4:5 - Significado e aplicação

O apóstolo continua exortando os colossenses a agirem com sabedoria e de modo correto para com todas as pessoas com quem se relacionavam, especialmente com aqueles que estavam fora da igreja, entre os quais eles viviam (Colossenses 4:5). Eles deviam andar em sabedoria para com os que estão de fora. Isso implicava cuidado em cada interação, para não serem prejudicados pelos outros nem assimilarem seus costumes. Más companhias corrompem bons costumes, e eles deviam evitar qualquer atitude que aumentasse o preconceito dos incrédulos contra a verdadeira fé ou lhes desse motivo para rejeitá-la.

Ao mesmo tempo, deviam fazer todo o bem possível a essas pessoas, usando os melhores meios e os momentos oportunos para recomendar-lhes a fé. “Remir o tempo” significa tanto aproveitar ao máximo cada oportunidade para lhes fazer o bem e empregar bem cada hora no cumprimento do dever, como também viver com cuidado e vigilância para não dar a outros qualquer motivo justo para atacá-los ou odiá-los (Efésios 5:15; Efésios 5:16). Andar cuidadosamente, remindo o tempo, porque os dias são maus, isto é, tempos perigosos, de aflição e sofrimento.

Paulo aplica isso também à fala, tanto em relação aos de fora quanto aos próprios crentes. “A vossa palavra seja sempre agradável” (Colossenses 4:6). Toda a conversa deles deveria estar de acordo com a fé que professavam e com a vocação cristã, sendo sã, sábia e apropriada para cada situação. Mesmo quando o assunto não fosse diretamente espiritual, suas palavras deveriam ser sempre marcadas pela graça. A conversa deveria ter um sabor cristão, como o sal tempera a comida, tornando-a agradável e impedindo que se corrompa.

Isso inclui saber responder bem a cada pessoa. Uma resposta convém a um tipo de pessoa, e outra é adequada a outra situação (Provérbios 26:4; Provérbios 26:5). É necessária muita sabedoria e graça para dar a cada um a resposta certa, especialmente ao responder objeções contra a fé cristã. É preciso estar preparado para explicar a razão da esperança, fazendo isso com mansidão e temor, mostrando com clareza a fraqueza das objeções apresentadas, causando o mínimo dano possível à causa do evangelho e a si mesmo (1 Pedro 3:15).