Atos 22:1 - Significado e aplicação

Paulo havia alcançado um grande ponto no último versículo do capítulo anterior, ao conseguir um profundo silêncio depois de um tumulto tão violento. Aqui, devemos notar, em primeiro lugar, com quanta calma e firmeza ele começou a falar. Ninguém jamais foi atacado de maneira mais violenta e irritada, e, mesmo assim, não havia nenhum traço de medo em sua postura. Sua mente estava tranquila e firme, exatamente como ele já havia declarado antes: “Nada disso me move”, e como Davi disse: “Não terei medo de dez milhares de pessoas que se puseram contra mim ao meu redor” (Salmo 3:6).

Também não havia qualquer sinal de paixão descontrolada. As acusações contra ele eram vazias e injustas. Qualquer homem honesto ficaria indignado em ser acusado de desonrar o templo, especialmente quando, na verdade, ele estava se preparando para honrá-lo. Ainda assim, ele não respondeu com palavras ásperas. Foi conduzido como um cordeiro ao matadouro, manso e paciente.

Em segundo lugar, repare nos títulos respeitosos que ele deu às pessoas que o maltratavam e em como pediu humildemente a atenção delas. Ele disse: “Homens, irmãos e pais” (Atos 22:1). Com isso, demonstrou respeito ao povo em geral, aos seus compatriotas judeus e aos líderes mais velhos. Estava deixando claro que ainda se considerava um deles, que não havia rompido com a nação judaica. Ele ainda se importava com eles e sentia responsabilidade por eles.

Devemos aprender disso que, embora não devamos usar títulos bajuladores, precisamos dar o devido respeito a todos. Se queremos fazer o bem às pessoas, devemos evitar provocá-las contra nós à toa. Paulo tinha sido tirado das mãos deles e agora estava sob a proteção do chefe da guarda, mas não se voltou contra a multidão dizendo: “Ouvi agora, seus rebeldes.” Em vez disso, saudou-os com bondade: “Homens, irmãos e pais.” Também não começou lançando culpa sobre eles. Não disse: “Ouvi o que tenho contra vós”, mas: “Ouvi agora a minha defesa perante vós.” Esse era um pedido justo, pois qualquer pessoa acusada tem direito de falar em sua própria defesa, e não há justiça se sua resposta não for ouvida com paciência e imparcialidade.

Em terceiro lugar, observe o idioma que ele usou, o que tornava suas palavras mais fáceis de serem aceitas. Ele falou em língua hebraica, isto é, na língua comum dos judeus de então. Não era o hebraico puro do Antigo Testamento, mas o siríaco, uma forma aparentada, ou uma evolução posterior dele, assim como o italiano se relaciona com o latim. Isso mostrava que ele ainda respeitava o seu próprio povo, os judeus, mesmo tendo passado tanto tempo entre os gentios. Ele ainda conhecia bem a língua deles, e isso provava que era um dos seus, pois, como a Escritura dá a entender, muitas vezes a pessoa é reconhecida pelo modo como fala.

Isso também significava que todos podiam entendê-lo, já que essa era a língua falada pela maior parte do povo. Falar assim era, na verdade, uma forma de alcançar a multidão e abrandar o ânimo deles em relação a ele. Por isso, quando ouviram que ele falava em hebraico, ficaram ainda mais em silêncio. Como alguém poderia ser levado a ouvir com atenção palavras ditas em um idioma que não compreende? O chefe da guarda se admirou ao ouvir Paulo falar grego (Atos 21:37), e os judeus se admiraram ao ouvi-lo falar hebraico. Ambos, de modos diferentes, tinham motivo para pensar melhor dele.

Teriam ficado ainda mais admirados se tivessem perguntado, como deveriam ter feito, e descoberto como o Espírito lhe dava palavras em muitas línguas (1 Coríntios 14:18). Na verdade, muitas pessoas sábias e piedosas são desprezadas simplesmente porque não são conhecidas o suficiente.