2 Samuel 8:9 - Significado e aplicação

Aqui vemos, em primeiro lugar, o favor que Davi recebeu do rei de Hamate. Esse rei aparentemente estava em guerra com o rei de Zobá e, quando ouviu falar do sucesso de Davi contra seu inimigo, enviou seu próprio filho como embaixador a Davi (2 Samuel 8:9, 2 Samuel 8:10). Ele veio para felicitar Davi pela vitória, agradecer por ter enfraquecido um poder que o ameaçava e buscar sua amizade. Desse modo, o rei ao mesmo tempo se protegia e se fortalecia.

Davi não ganhou nada de muito significativo em termos humanos com o apoio daquele pequeno governante, assim como os antigos romanos costumavam lucrar com políticas semelhantes. As riquezas que ele havia tomado das nações como despojo agora chegavam até ele como presente. Eram vasos de prata e de ouro. É melhor ganhar por acordo do que por força.

Em segundo lugar, Davi ofereceu a Deus tanto os despojos das nações quanto todos os ricos presentes que recebeu. Ele separou tudo para o Senhor (2 Samuel 8:11, 2 Samuel 8:12). Isso tornou suas vitórias muito mais nobres do que as de Alexandre ou de César, porque estes buscavam sua própria fama, enquanto Davi visava à glória de Deus. Todas as coisas preciosas que ele possuía eram coisas consagradas, destinadas à construção do templo. Isso também era um sinal da bondade de Deus para com os gentios, as nações não judaicas, no tempo plenamente determinado, e de que sua casa se tornaria casa de oração para todos os povos. Assim, o templo foi edificado com os despojos e os presentes de nações gentias, o que aponta para os reis da terra trazendo sua glória para a nova Jerusalém (Apocalipse 21:24).

Davi queimou os ídolos de ouro (2 Samuel 5:21), mas consagrou os vasos de ouro. Da mesma forma, quando a graça conquista uma alma por meio do Filho de Davi, Jesus, tudo o que se opõe a Deus precisa ser destruído. Todo desejo pecaminoso deve ser morto. Porém, tudo o que puder honrar a Deus deve ser separado para ele, com mudança de dono. Até o comércio e o salário devem se tornar santos ao Senhor (Isaías 23:18), o lucro consagrado ao Senhor de toda a terra (Miqueias 4:13). Assim, essas coisas passam a ser verdadeiramente nossas, e as desfrutamos do modo correto.

Em terceiro lugar, Davi adquiriu um nome duradouro por sua vitória sobre os sírios e seus aliados, os edomitas, que se uniram a eles na batalha, como mostra o título do Salmo 60. Ele conquistou reputação por sua liderança sábia e coragem, a honra que cabe a um grande comandante. É provável que algo incomum tenha acontecido naquela batalha, aumentando muito sua fama. Ainda assim, ele teve o cuidado de atribuir o mérito a Deus, como seu salmo escrito naquela ocasião mostra. É por meio de Deus que fazemos proezas.

Em quarto lugar, vemos o êxito de Davi contra os edomitas. Eles se tornaram servos de Davi (2 Samuel 8:14). Somente então se cumpriu a bênção de Isaque, pela qual Jacó foi constituído senhor sobre Esaú (Gênesis 27:37-40). Os edomitas permaneceram sujeitos aos reis de Judá por muito tempo, assim como os moabitas estiveram sujeitos aos reis de Israel, até que se revoltaram no tempo de Jorão (2 Crônicas 21:8), como Isaque havia profetizado, que Esaú, em certo tempo, quebraria o jugo de sobre o seu pescoço.

Assim, as conquistas de Davi serviram a dois propósitos em favor de seu filho. Primeiro, garantiram paz, para que seu filho tivesse tempo de construir o templo. Segundo, trouxeram riquezas, para que seu filho tivesse recursos para edificá-lo. Deus usa seus servos de maneiras diferentes. Alguns lutam batalhas espirituais, outros edificam a obra espiritual. Um prepara o caminho para o outro, para que Deus seja glorificado em tudo.

Todas as vitórias de Davi apontavam para o triunfo do evangelho sobre o reino de Satanás. Ali o Filho de Davi, Jesus, saiu vencendo e para vencer, e reinará até derrubar todo governo, autoridade e poder que se oponham a ele. Ele tem, como Davi teve (2 Samuel 8:2), uma linha para matar e uma linha para preservar a vida, porque o mesmo evangelho é, para alguns, mensagem de vida para vida, e, para outros, mensagem de morte para morte.