2 Samuel 4:9 - Significado e aplicação

Aqui vemos a justiça sendo feita contra os homens que assassinaram Isbosete, filho de Saul e rei rival. Primeiro, o juízo é declarado sobre eles. Nenhuma prova era necessária, porque eles mesmos se incriminaram. Não negaram o crime, pelo contrário, se gloriaram dele.

Davi mostra quão perverso foi o ato, e afirma que sangue pede sangue da mão do governante, que é responsável por fazer justiça. É possível que ele tenha agido com mais firmeza aqui porque, por razões de Estado, havia poupado Joabe. Em essência, ele afirma: “Não devo eu exigir o sangue do morto das mãos dos que o mataram e, já que não podem restituir a vida, tomar a vida deles em lugar disso?” Ele agrava ainda mais o peso do crime ao destacar que Isbosete era um homem inocente, que não lhes fizera mal algum, nem pretendia fazê-lo.

Quanto a Davi, ele estava satisfeito em considerar que a resistência de Isbosete não vinha de maldade, mas de um engano sobre seu direito ao trono, e também da influência de outros que o empurraram para essa posição. A verdadeira caridade nos ensina a formar o melhor juízo possível, não apenas acerca dos amigos, mas até dos inimigos. Não devemos concluir rapidamente que alguém é perverso apenas porque nos prejudicou. Davi chamou Isbosete de homem justo, embora ele lhe tivesse causado tantos problemas.

A maneira como o mataram torna o crime ainda mais vergonhoso. Eles o feriram em sua própria casa, que deveria ser seu lugar de segurança, e em sua cama, quando estava incapaz de se defender. Foi traiçoeiro, brutal e profundamente desonroso. O homicídio às escondidas é uma das formas mais odiosas de matar, e a lei declara: “Maldito aquele que ferir em oculto o seu próximo.”

Davi também lembra um precedente. Ele havia mandado matar o amalequita que trouxe a notícia da morte de Saul, porque este pensou estar trazendo boas-novas a Davi. O relato não diz que aquele homem de fato ajudou Saul a morrer, apenas que relatou sua morte. Ao que tudo indica, após investigação Davi percebeu que ele mentira para tentar se salvar. O ponto de Davi é claro: se ele puniu um homem que pensou agradá-lo trazendo a coroa de Saul, como poderiam escapar estes que vieram trazendo a cabeça de Isbosete?

Davi confirma a sentença com um juramento: “Vive o Senhor, que remiu a minha alma de toda angústia.” Ele fala com firmeza, em parte para impedir qualquer apelo em favor dos criminosos, e em parte para mostrar que confiava em Deus para lhe dar o trono de modo reto. Não queria dever sua ascensão a ninguém que o ajudasse por meios tortuosos ou ilícitos. Deus já o havia livrado de muitas aflições, por isso Davi confiava que ele completaria a obra iniciada. Ele fala desse livramento como se já estivesse consumado, embora ainda houvesse dificuldades pela frente, porque sabia que o Deus que o libertara continuaria a libertá-lo.

Então ele assina a ordem de execução. Isso pode parecer severo, já que eles pretendiam ajudá-lo, mas havia dois motivos. Primeiro, queria mostrar o quanto detestava a maldade deles. Quando o Senhor feriu Nabal, Davi deu graças, porque a vingança pertence a Deus. Mas se homens perversos matam Isbosete, merecem a morte por tomarem nas próprias mãos uma obra que pertence somente a Deus. Segundo, ele queria afirmar com clareza o quanto rejeitava a afronta que lhe fizeram. Eles pareciam pensar que ele se alegraria e recompensaria o derramamento de sangue. Dificilmente poderiam tê-lo insultado mais do que supondo que ele fosse o tipo de homem disposto a “abrir caminho pelo sangue” para conquistar a coroa.

Os assassinos então foram executados conforme a lei, e suas mãos e pés foram cortados e expostos. Seus corpos inteiros não foram pendurados, porque a lei proibia isso, mas as mãos e os pés foram mostrados como advertência. Isso tinha o objetivo de intimidar outros e servir como sinal público da justiça de Davi. Também deixava claro que ele não buscava vantagem pessoal nem agia contra a casa de Saul, mas visava ao bem público.

Que desgraça e espanto isso representou para os dois assassinos. Foi uma reversão terrível de tudo o que esperavam. Assim também acontecerá com aqueles que pensam estar servindo ao Filho de Davi por meios pecaminosos — por guerras, perseguições, fraudes, roubos ou violência religiosa. Alguns usam o nome da religião para justificar homicídios, quebra de compromissos, destruição de terras, ódio entre irmãos e expulsão de outros, enquanto dizem: “Seja o Senhor glorificado.” As pessoas podem elogiar esses métodos como se estivessem a serviço da igreja ou da causa da verdade, mas Cristo um dia mostrará que o cristianismo nunca foi destinado a destruir a humanidade. Os que pensam poder conquistar o céu por esse caminho não escaparão do juízo do inferno.