2 Reis 23:31 - Significado e aplicação

Jerusalém nunca mais viu um bom dia depois que Josias foi posto no sepulcro. As aflições vieram uma atrás da outra até que, em vinte e dois anos, a cidade foi completamente destruída. Aqui temos um breve relato de dois filhos de Josias. O primeiro aparece já como prisioneiro, e o segundo como vassalo pagando tributo ao rei do Egito, e ambos se encontram nessa condição logo no início de seus reinados.

O rei do Egito havia matado Josias. A princípio ele não pretendia atacar Judá, mas Josias se opôs à sua passagem, e agora parece que ele voltou toda a sua força contra a casa e o reino de Josias. Se os filhos de Josias tivessem andado nos caminhos do pai, teriam colhido os frutos da sua fidelidade. Mas, como seguiram por outro caminho, acabaram sofrendo também por causa da imprudência dele.

Jeoacaz, um filho mais novo, foi feito rei primeiro pelo povo da terra. Provavelmente o escolheram por parecer mais ativo e guerreiro do que o irmão mais velho. Podiam esperar que ele resistisse ao rei do Egito e vingasse a morte de seu pai. O povo pode ter se preocupado mais em honrar a memória de Josias do que em continuar suas reformas, e o resultado deixou isso claro.

Jeoacaz viveu mal. Embora tivesse boa educação, bom exemplo e, podemos supor, muitas orações feitas por ele, ainda assim fez o que era mau aos olhos do Senhor. É provável que já tivesse começado a agir assim enquanto o pai ainda vivia, porque seu reinado foi curto demais para revelar muito de seu caráter. Ele seguiu a trilha de seus antepassados ímpios. Teve pouco tempo para fazer grandes coisas, mas já havia escolhido seus modelos, mostrado em cujos passos queria andar e deixado claro que tipo de vida desejava. Por isso a Escritura o inclui entre aqueles que fizeram todo o mal dos que ele buscou imitar. Os jovens precisam ter muito cuidado ao escolher seus exemplos, pois um erro nesse ponto pode arruiná-los (Filipenses 3:17-18).

Como viveu mal, não é de admirar que tenha terminado mal. Reinou apenas três meses e então foi feito prisioneiro, e assim permaneceu até a morte. O rei do Egito o apreendeu, pôs-lhe grilhões e o levou para o Egito, temendo que ele causasse problemas. Ali Jeoacaz logo morreu (2 Reis 23:33-34). Ele é o “leãozinho” de que Ezequiel fala em sua lamentação pelos príncipes de Israel, aquele que aprendeu a apanhar a presa e devorar pessoas, isto é, o mal que praticou diante do Senhor. Mas as nações ouviram falar dele, o pegaram na cova e o levaram com cadeias para a terra do Egito (Ezequiel 19:1-4). Ver também Jeremias 22:10-12.

Eliaquim, outro filho de Josias, foi feito rei pelo rei do Egito. O texto não diz que ele foi posto no lugar de Jeoacaz, porque o reinado deste foi tão curto que quase não merecia menção. Em vez disso, diz que foi feito rei no lugar de Josias. Até então, a coroa de Judá sempre havia passado de pai para filho, nunca, até esse momento, de um irmão para outro. Isso já acontecera uma vez na família de Acabe, mas nunca antes na linhagem de Davi.

O rei do Egito também demonstrou seu poder ao mudar o nome de Eliaquim. Chamou-o de Jeoaquim, um nome que ainda fazia referência ao Senhor, pois ele não pretendia forçá-lo a abandonar a religião do seu povo. Como costuma acontecer, cada nação anda em nome do seu deus, e ele foi deixado livre para fazê-lo. O rei da Babilônia não agiu assim com os nomes que mudou (Daniel 1:7).

Sobre Jeoaquim nos é dito, primeiro, que o rei do Egito o empobreceu ao exigir pesado tributo: cem talentos de prata e um talento de ouro (2 Reis 23:33). Ele teve de arrancar essa soma de seus súditos com grande dificuldade e enviá-la a Faraó (2 Reis 23:35). Antes, os israelitas haviam despojado os egípcios, mas agora os egípcios despojavam Israel. É assim que o pecado produz mudanças terríveis.

Também nos é dito que essa dureza não o tornou melhor. Mesmo com esses avisos da providência de Deus, avisos que deveriam tê-lo humilhado e corrigido, ele ainda fez o que era mau aos olhos do Senhor (2 Reis 23:37). Assim, trouxe sobre si juízos ainda mais severos, porque Deus envia castigos mais pesados quando os mais leves não alcançam o propósito para o qual foram enviados.