1 Pedro 1:13 - Significado e aplicação

Aqui o apóstolo começa seus chamados ao dever depois de descrever a gloriosa posição do crente. Isso nos lembra que o cristianismo é uma fé que conduz a uma vida piedosa. Ele não existe apenas para nos tornar mais sábios, mas também melhores.

Ele primeiro os exorta ao domínio próprio e à santidade. “Cingir os lombos do vosso entendimento” significa recolher os pensamentos e preparar o coração para a ação. Como o viajante, o corredor, o soldado ou o trabalhador que apertam as roupas soltas para se moverem com liberdade, assim o cristão deve fazer com a mente e os desejos. Não devemos deixar que nossos pensamentos vagueiem de forma descuidada. Devemos refrear o que nos tira do rumo e prosseguir firmes em obediência.

Ele também diz: “Sede sóbrios”, isto é, vigilantes, cautelosos e moderados em todas as coisas. Isso inclui comida, bebida, vestuário, lazer, negócios e toda a conduta. Inclui também ser sóbrio no modo de pensar, com juízo humilde a respeito de nós mesmos. Precisamos desse alerta porque os perigos espirituais e os inimigos estão sempre próximos.

“E esperai inteiramente na graça que se vos ofereceu na revelação de Jesus Cristo.” Alguns entendem isso como referência ao juízo final, mas é mais natural ler como “esperai plenamente” na graça trazida pelo evangelho. Nesse sentido, a revelação de Cristo no evangelho traz à luz a vida e a imortalidade. Devemos confiar nessa graça sem duvidar e continuar esperando até o fim.

Isso ensina que a principal tarefa do cristão é o cuidado correto do coração e da mente. Mostra também que até os melhores cristãos precisam ser lembrados a serem sóbrios. Os filhos de Deus ainda precisam esperar por mais graça e continuar avançando. Forte confiança na graça de Deus combina perfeitamente com esforço sério no cumprimento do dever.

Aprendemos daqui que o plano de Deus de enviar Cristo como Mediador foi traçado desde a eternidade, e é ao mesmo tempo justo e misericordioso. Isso não desculpa o pecado humano em crucificá‑lo (Atos 2:23). Deus já tinha propósitos especiais de graça para o seu povo muito antes de manifestar abertamente essa graça a eles. Os últimos dias são muito mais felizes do que as eras anteriores do mundo. Desde que Cristo foi revelado, a luz é mais clara, a fé tem mais apoio, as ordenanças são mais eficazes e as consolações são maiores; por isso nossa gratidão e nosso serviço devem estar à altura de tão grandes bênçãos.

A redenção de Cristo pertence somente aos verdadeiros crentes. Alguns defendem uma provisão geral, outros a negam, mas ninguém afirma que a morte de Cristo seja aplicada à salvação de todos. Hipócritas e incrédulos continuarão perdidos para sempre, apesar de Cristo ter morrido. Deus em Cristo é o último e supremo objeto da fé do cristão, e essa fé é fortemente sustentada pela ressurreição de Cristo e pela glória que se seguiu.

O apóstolo então exorta ao amor fraternal. Ele parte do pressuposto de que o evangelho já havia operado neles, purificando suas almas pela obediência à mensagem, no poder do Espírito, e que isso já tinha produzido ao menos um amor sincero para com os demais crentes. A partir disso, ele os exorta a crescer nesse amor e a amarem‑se ardentemente uns aos outros, com coração puro (1 Pedro 1:22). Não se deve duvidar de que todo verdadeiro cristão purifica sua alma; o apóstolo toma isso como certo: “Uma vez que tendes...”. Purificar a alma implica que antes havia grande impureza e contaminação nela, e que essa sujeira foi removida.

Nem as purificações exigidas pela lei, nem as lavagens exteriores dos hipócritas podem realizar isso. A Palavra de Deus é o grande instrumento que Deus usa para limpar a vida do pecador: “tendes purificado as vossas almas, na obediência à verdade”. O evangelho é chamado de verdade porque se opõe aos antigos símbolos, sombras, erros e mentiras. Essa verdade só purifica a alma quando é obedecida (João 17:17). Muitos ouvem a verdade, mas ela nunca os purifica, porque se recusam a se submeter a ela e a obedecê‑la.

O Espírito de Deus é o grande agente que realiza essa purificação na alma. Ele mostra à alma sua impureza e concede as graças que embelezam e purificam, como a fé (Atos 15:9), a esperança (1 João 3:3), o temor do Senhor (Salmo 34:9) e o amor a Jesus Cristo. O Espírito também desperta nossos esforços e os torna eficazes. Mas a ajuda do Espírito não substitui o nosso empenho. Esses crentes purificaram suas próprias almas, mas o fizeram por meio da operação do Espírito.

Os cristãos precisam ter a alma purificada antes de poderem amar verdadeiramente uns aos outros com sinceridade. A natureza humana está cheia de desejos pecaminosos e de simpatias e antipatias injustas, de modo que, sem a graça de Deus, não podemos amar a Deus nem ao próximo como deveríamos. Não existe amor verdadeiro se não proceder de um coração puro. Portanto, é dever de todo cristão amar o outro de forma honesta e calorosa. Esse amor deve ser real, forte, constante e amplo em seu alcance.

Pedro ainda exorta os crentes a se amarem uns aos outros a partir da verdade de que compartilham uma mesma família espiritual. Todos nasceram de novo, não de semente corruptível, mas de semente incorruptível. Aprendemos disso que todos os verdadeiros cristãos são nascidos de novo. O apóstolo fala disso como algo comum a todos os crentes sinceros, e por meio desse novo nascimento eles são introduzidos numa nova e estreita relação uns com os outros. Tornam‑se irmãos e irmãs pela nova vida que receberam.

A Palavra de Deus é o grande meio que Deus usa para esse novo nascimento (Tiago 1:18). O dom de uma nova vida vem por meio do evangelho. Esse segundo nascimento é muito melhor e mais desejável do que o primeiro. Pedro mostra isso contrastando a semente incorruptível com a corruptível. Por meio de uma, tornamo‑nos filhos de pais humanos; por meio da outra, tornamo‑nos filhos e filhas do Altíssimo.

Chamar a Palavra de “semente” nos ensina que, ainda que pareça pequena a princípio, ela possui grande poder. Pode ficar oculta por algum tempo, mas cresce e finalmente produz bom fruto. Os que nasceram de novo devem, portanto, amar‑se mutuamente com coração puro e com profundo afeto. Irmãos por nascimento natural devem amar‑se, mas o dever é ainda maior quando existe um vínculo espiritual. Estão debaixo da mesma regra, compartilham os mesmos privilégios e participam da mesma causa.

A Palavra de Deus vive e permanece para sempre. É uma palavra viva, ou uma palavra que comunica vida (Hebreus 4:12). Ela concede vida espiritual, inicia essa vida, a conserva e continua nos despertando ao cumprimento do dever até nos conduzir à vida eterna. Além disso, dura para sempre. Permanece verdadeira para sempre e vive para sempre no coração dos regenerados.